安全文化寓于文化寶庫之中，它具有文化的共同特征，同時有其獨特性能。人類的生存與安全并存，風險與災(zāi)難同在，這是人類繁衍和發(fā)展面臨的最基本的挑戰(zhàn)。為了延續(xù)生命、防災(zāi)避難、抵御敵害，通過創(chuàng)造發(fā)明，總結(jié)經(jīng)驗教訓，達到預(yù)期安全目標，同時也豐富了安全文化，也有了安全價值觀念文化、安全行為規(guī)范文化。安全文化體系是一個動態(tài)而連續(xù)發(fā)展的安全系統(tǒng)，也是一個組織起來的一體化安全文化系統(tǒng)，即安全技術(shù)的系統(tǒng)、安全社會學的系統(tǒng)，以及安全意識形態(tài)系統(tǒng)。

　 企業(yè)文化是在一定的社會經(jīng)濟文化教育背景下形成的，是企業(yè)長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中寶貴的、潛在的無形資產(chǎn)、精神財富。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，良好的企業(yè)文化教育是企業(yè)生存和發(fā)展的源動力，是區(qū)別于競爭對手的最根本標志。因此，現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，每個企業(yè)都應(yīng)重視企業(yè)文化建設(shè)，并將企業(yè)文化建設(shè)這一復(fù)雜的系統(tǒng)工程放在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度加深認識。

　　群眾安全工作是預(yù)防企業(yè)事故的基礎(chǔ)性工程，黨的十六大強調(diào)要“高度重視安全生產(chǎn)，保護國家財產(chǎn)和人民生命的安全”。黨的十六屆三中全會要求各級黨委和政府要牢牢樹立“責任重于泰山”的觀點，堅持把人民群眾的生命安全放在第一位。國務(wù)院也發(fā)布了關(guān)于進一步加強安全生產(chǎn)工作的決定。因此，加強企業(yè)群眾安全文化建設(shè)，不僅是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

　　群眾安全工作是企業(yè)安全工作的重要組成部分，也是企業(yè)安全文化的核心內(nèi)容。安全生產(chǎn)是企業(yè)生存的基石，職工群眾是安全生產(chǎn)的主體，只有將安全觀念、安全意識植入職工群眾腦海深處，才能從根本上規(guī)范職工群眾的安全行為。

　　20世紀80年代中期，有關(guān)國際組織提出了“安全文化”的概念，如“核安全文化”、“預(yù)防文化”等。不久，國際核安全咨詢組公開發(fā)表了“安全文化”專論，深入論述了安全文化的特征以及對策層、管理層、執(zhí)行層的不同要求，并且提出了一系列問題和定性指標，使安全文化這一抽象的概念成為一種有實用價值的體系。安全文化傳入我國之后，引起了各界的重視，安全文化的研究和應(yīng)用在我國迅速發(fā)展起來。各級政府、部門和企業(yè)，特別是安全生產(chǎn)研究領(lǐng)域和部門圍繞安全文化建設(shè)做了大量的工作。安全文化研究和實踐逐步衍生拓展為企業(yè)安全文化、城市安全文化等，并不斷使安全文化面向生產(chǎn)實踐、走向廣大群眾。

　　安全文化在人們工作、生活中占有重要地位。加強安全文化的研究，加快安全文化體系建設(shè)，是企業(yè)安全生產(chǎn)的客觀要求，也是全體員工的共同責任。安全文化是伴隨著人類勞動的出現(xiàn)和發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展的，世界工業(yè)發(fā)達國家的經(jīng)驗表明，培養(yǎng)和增強安全文化意識，對提高企業(yè)從業(yè)人員的安全防范意識，減少安全生產(chǎn)事故，尤其是重大、特大事故具有重要意義。