1“人、企業(yè)和環(huán)境”共同框架下的企業(yè)安全文化

　　安全文化是人類在社會發(fā)展過程中為維護安全而創(chuàng)造的各種物質產(chǎn)品以及形成的觀念的總和；是人類在生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的安全生產(chǎn)、安全生活的精神、觀念、行為與物態(tài)的總和；是安全價值觀和安全行為準則的總和；是保護人的身心健康、尊重人的生命、尊重自然、與自然和諧相處，促進人的全面發(fā)展的文化。安全文化的功能表明安全文化對安全生產(chǎn)有著巨大的促進作用。安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，是企業(yè)綜合管理水平和發(fā)展水平的體現(xiàn)。本文提出人文文化、科技文化、生態(tài)文化三位一體的安全文化構建體系，為企業(yè)進行安全文化建設明確了方向，同時也為安全生產(chǎn)打下了基礎。

　　人是企業(yè)的人、企業(yè)是社會的企業(yè)，是環(huán)境的企業(yè)。企業(yè)不存在了，人的安全自然就沒有什么意義了，環(huán)境無以承載企業(yè)了，企業(yè)又怎么能健康、持續(xù)地發(fā)展呢？而這樣的企業(yè)又談何有安全文化建設呢？所以我們研究企業(yè)的安全文化不能僅僅局限于企業(yè)的人，人的安全固然非常重要，但更應該把人、企業(yè)和環(huán)境視為企業(yè)安全文化這個體的三個面，將三者同盤考慮，否則就會出現(xiàn)“皮之不存，毛將焉附”的局面。

　　企業(yè)的員工應該如何進行安全生產(chǎn)，企業(yè)如何進行安全制度建設這些都是建立在一個基本假設基礎之上的，那就是企業(yè)是長久不衰的，企業(yè)可以無限地從環(huán)境中獲得物質、能量和信息來促進自身的健康、持續(xù)發(fā)展。可是這樣的假定又是如何能保證實現(xiàn)的呢？沒有人論證過，至少沒有人將人、企業(yè)和環(huán)境這三者綜合起來論述過。如果這樣的假定已經(jīng)開始動搖了，我們是不是也應該將目光轉移過來，探討這種假定又是如何得以成立的呢？本文就嘗試將人、企業(yè)和環(huán)境三者綜合起來進行研究，筆者認為只有這樣的企業(yè)安全文化建設才是有根有據(jù)的。

　　2企業(yè)安全文化的基本維度

　　任何一種文化都有其自身的層次結構，有有形的部分也有無形的部分。例如談起中國的五千年文化，可以找到大量的出土文物以及書籍的記載，也有人們頭腦中根深蒂固的傳統(tǒng)思想。企業(yè)安全文化也不例外，縱向來說，有器物文化、制度文化和精神文化之分，橫向而言，有人文文化、科技文化和生態(tài)文化之別，縱橫交錯，便編織了一張安全網(wǎng)?！肚f子》中有一段話，大意是有人問莊子，“道在哪里？”莊子回答，“在螻蟻、在瓦壁、在屎溺?！毖韵轮馐钦f：“道無處不在?！比绻麑⑵髽I(yè)安全文化理念比作是“道”，它應該也是無所不在的。在企業(yè)的環(huán)境、標志、制度、產(chǎn)品、服務、行為等各個方面都有企業(yè)安全文化的身影。

　　2.1企業(yè)安全文化的縱向之維

　　器物文化是企業(yè)安全文化的表層部分，是可以看得見、摸得著的物質或者可以感受到的行為，它可以分為靜態(tài)的物質文化和動態(tài)的行為文化，如安全設施、工藝布置以及使人處于安全、衛(wèi)生、舒適乃至享受的工作環(huán)境都是看得見的物質文化。除此以外，還有在安全觀念的指導下，人們在生活和生產(chǎn)過程中的安全行為準則、思維方式、行為模式等一些行為文化?，F(xiàn)代工業(yè)化社會需要的行為文化是，進行科學的安全思維、強化高質量的安全學習、執(zhí)行嚴格的安全規(guī)范、進行合理的安全操作、掌握應急自救技能、進行科學的安全領導和指揮等等。古人云：“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)”，物質文化不但是必要的，而且是倫理和道德的基礎，是形成精神文化和制度文化的前提和條件。制度文化主要包括安全法律法規(guī)、條例，各種安全管理體系、安全教育、安全規(guī)章制度及操作規(guī)程等等。安全精神文化主要是指安全思想意識、安全理念、安全價值標準，在安全生產(chǎn)上，觀念形態(tài)的價值觀、信念、行為規(guī)范是企業(yè)安全文化的核心，它的外在表現(xiàn)形式體現(xiàn)在企業(yè)生產(chǎn)宗旨、方針、目標、體制等方面。