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以安全文化促安全生產(chǎn)

  
評論: 更新日期:2012年12月17日

 如何嚴(yán)格認(rèn)真執(zhí)行《安全生產(chǎn)法》,保證和促進(jìn)安全生產(chǎn),是每一個企業(yè)尤其是煤炭企業(yè)必須認(rèn)真回答和解決的一個嚴(yán)峻課題。
?? 以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央、國務(wù)院,在理論上有兩個主要建樹:一是提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀;本質(zhì)是以人為本;二是構(gòu)建社會主義和諧社會。這兩個重大理論建樹與安全生產(chǎn)有非常緊密的聯(lián)系。
以人為本首先要以的生命健康為本,人的第一需求是生存的需求,是人的生命的需求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該建立在人力資源充分發(fā)揮的基礎(chǔ)之上。黨的十六大指出,要走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。而以人為本是注重人的全面發(fā)展。如果連生命健康都沒有保證,一切都無從談起。我們建設(shè)社會主義物質(zhì)文明,要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的增長方式,要轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽靠萍歼M(jìn)步和人的素質(zhì)的提高,變粗放發(fā)展為集約發(fā)展。因此,要不斷改善勞動條件,尊重勞動者權(quán)益,而不是一味增加人力資源消耗和增加勞動強(qiáng)度,更是不象資本主義原始積累那樣以人的生命為代價來換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以說,不重視、不抓好安全生產(chǎn),就是沒有貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。
?? 從構(gòu)建和諧社會來講,社會是由家庭、企業(yè)、法人單位、社區(qū)等基本細(xì)胞構(gòu)成的。從企業(yè)來說,一個企業(yè)如果不能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn),一切無從談起。一個合格的經(jīng)理、礦長,一個合格的企業(yè)主,要首先重視安全生產(chǎn),重視職工的生命健康。同樣,職工的生命安全是職工的企盼,出了事故,受傷害最大最直接的是企業(yè)職工。一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人不重視安全,他就是無視職工生命,就不是稱職、清醒、明智的企業(yè)家。從家庭來說,如果哪個家庭成員出了嚴(yán)重的生產(chǎn)事故,對家庭就是滅頂之災(zāi)。事故中遇難的職工,多是年輕人,他們今后的路很長,對家庭來說,是一個頂梁柱,一旦出事故,家庭就像塌了一樣。所以,沒有安全生產(chǎn),怎么能談到家庭的幸福安康呢?從政府來講,政府管理經(jīng)濟(jì)和社會,抓好安全生產(chǎn)是政府履行自己職責(zé)的重要方面。許多國家都設(shè)立了很多安全評價指標(biāo),并從這些安全評價指標(biāo)來看這個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的程度。來看政府治理和管理社會的能力。對社會來說,人民的生命健康如果沒有保障,人民就不能安居樂業(yè),社會就不能安定和諧。所以,安全生產(chǎn)是構(gòu)建和諧社會的重要方面。
?? 同時,從一定意義上講,安全生產(chǎn)也涉及加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的問題。和諧社會包括以下幾方面的含義:和諧社會要民主法治,搞好安全生產(chǎn)必須以法治安;和諧社會要公平正義,首先是每個人都要有生存的權(quán)利、勞動的權(quán)利;和諧社會要誠信友愛、充滿活力、安定有序,只有保障人民的生命財產(chǎn)安全,大家的積極性才能調(diào)動起來,社會才能充滿活力,家庭才能幸福安康;和諧社會要人與自然和諧相處,人類生產(chǎn)活動要適應(yīng)自然規(guī)律,違背自然規(guī)律就要受到事故的懲罰。所以,關(guān)于和諧社會的幾大因素,都和安全生產(chǎn)是密切相關(guān)的。
?? 因?yàn)榘踩a(chǎn)事關(guān)以人為本的執(zhí)政理念,事關(guān)構(gòu)建社會主義和諧社會,所以安全生產(chǎn)非常重要,安全生產(chǎn)大如天,再大的事也大不過安全生產(chǎn)。
?? 認(rèn)識安全生產(chǎn)的重要性很重要,抓好和實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)更重要。怎樣才能抓好和實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)呢?
方法很多。國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局局長李毅中在《當(dāng)前安全生產(chǎn)形勢及對策報告》中指出,抓好和實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn),十分重要的任務(wù)就是推動安全文化、安全法規(guī)、安全責(zé)任、安全科技、安全投入五要素的到位。在這五要素的到位中,首先是要推動安全文化要素的到位。所以,要保證和實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn),首先要重視和狠抓安全文化建設(shè),以安全文化建設(shè)來促進(jìn)和保證安全生產(chǎn)。
?? 一、充分認(rèn)識安全文化對安全生產(chǎn)的推動作用
?? 安全文化誕生于20世紀(jì)80年代末。1986年前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站發(fā)生了核危害事故。國際核安全組織在全面分析了事故原因后認(rèn)為,“安全文化”的欠缺是導(dǎo)致事故的基本原因?!鞍踩幕边@一概念在這里首次被提出。
“安全文化”不僅是文化的一部分,同時也是“組織(單位)文化”的一部分?!鞍踩幕笔侵敢粋€組織或企業(yè)的安全意識、安全目標(biāo)、安全責(zé)任、安全素養(yǎng)、安全習(xí)慣、安全價值觀、安全科技、安全設(shè)施、安全監(jiān)察和各種法律法規(guī)以及規(guī)章制度的總和,是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種新的管理思想和理論,其核心就是堅持以人為本,保護(hù)人的健康,珍惜人的生命,實(shí)現(xiàn)人的價值的文化。簡而言之,是指在生產(chǎn)過程中指導(dǎo)和約束企業(yè)整體安全行為及員工安全行為的價值理念。它由兩大部分組成:一是機(jī)制,一是在新機(jī)制下的響應(yīng)?,F(xiàn)在國際的趨向是要將看似抽象的“安全文化”概念轉(zhuǎn)化為有實(shí)用價值的“指標(biāo)”。
?? “安全文化”與企業(yè)文化的管理性企業(yè)文化和體制性企業(yè)文化有著密切的聯(lián)系,其核心是員工的安全觀,它決定著人們對于安全生產(chǎn)和安全生活的思維方式,用安全文化建構(gòu)企業(yè)管理系統(tǒng)似乎不是最直接的安全保障,但卻是最持久的決定要素。
安全文化對安全生產(chǎn)主要有五個方面的推動作用:
?? 一是安全文化是預(yù)防事故的“軟”對策,它具有“硬”對策不可替代的作用,是對“硬”對策的心理和價值觀念的補(bǔ)充。
二是安全文化是預(yù)防事故的“人因工程”,也是最具基礎(chǔ)意義的控制模式。
?? 三是安全文化重在系統(tǒng)化管理及制度,本質(zhì)上創(chuàng)造著一種“人——機(jī)——環(huán)境”相協(xié)調(diào)的反危機(jī)控制思想,通過對人的觀念、意識、態(tài)度、行為等有形與無形的影響,從而達(dá)到對人的不安全行為的有效控制。
?? 四是安全文化更強(qiáng)調(diào)安全的準(zhǔn)則、理念及策略,更重視與人的行為相關(guān)的一系列物態(tài)條件的安全環(huán)節(jié)的構(gòu)成。
?? 五是安全文化在生產(chǎn)過程中,旨在從規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)施工、運(yùn)行維護(hù)等全壽命周期各環(huán)節(jié)實(shí)施以文化為中心的安全策略。

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