安全文化的實(shí)質(zhì)是什么
作者:王鳳君
來源:陜西北元化工集團(tuán)有限公司
評論: 更新日期:2012年03月05日
崇尚“生命至上”信條。生存權(quán)利是一個(gè)人最大的權(quán)利,也是一個(gè)人最基本的權(quán)利。無論是政府、企業(yè),還是自然人,都沒有任何理由隨意奪取他人生存的權(quán)利。因?yàn)樽约旱氖毣蚴д`而剝奪他人的生存權(quán)利時(shí),正是對他人及其利益相關(guān)者的最大損害。一個(gè)人不但要積極、主動(dòng)、謹(jǐn)慎小心地維護(hù)自己的生存權(quán)利不受侵犯,同時(shí)還要以這種態(tài)度和精神去維護(hù)他人的生存權(quán)利。生命是最基本的價(jià)值,尊重人的價(jià)值,首先就是尊重生命的價(jià)值,這是其他一切價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。尊重生命的價(jià)值,包括尊重自己的生命和尊重別人的生命。崇尚“生命至上”的信條,將尊重生命作為基本價(jià)值導(dǎo)向。只有彼此間樹立對生存權(quán)利的尊重,最終才能形成人人尊重安全的良好氛圍。也只有這樣,個(gè)體的生存權(quán)利才能在這種氛圍中得以長久地維護(hù)。
????? 打造“安全幸?!敝?。人的一生是一個(gè)追求幸福的過程。許多人傾其一生,追求金錢與名譽(yù),認(rèn)為這就是他們想要的幸福。當(dāng)走完自己人生歷程的時(shí)候,才發(fā)覺其實(shí)幸福最需要的就是最簡單的安全。就像父母對待自己的子女一樣,無所謂其取得多么大的榮耀,或賺取多么可觀的金錢,只求子女一生平安、一生健康,這是父母最大的心愿和幸福。我們可以暢想一下,當(dāng)自己的生命瀕臨終結(jié)之時(shí),即使面前擺著大把的金錢,擁有再多的榮譽(yù),又能有什么可以留戀和值得炫耀的呢?當(dāng)一個(gè)人躺在病榻上,任心中有多么大的抱負(fù),任心情有多么的急切,都會(huì)無濟(jì)于事。那個(gè)時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)一切幸福的根源都是來自于健康和安全。安全是所有事業(yè)得以開展的基礎(chǔ),也是一切幸福的根基。
????? 三、安全文化的目的是創(chuàng)建安全環(huán)境
????? 喚醒對生命的尊重。廣東佛山一名兩歲女童被兩輛車先后輾過,事發(fā)后的7分鐘內(nèi)有18名路人相繼經(jīng)過,但無人伸出援手,亦無人致電報(bào)警。最后小女孩終因傷勢過重,加之送到醫(yī)院過晚,未能幸免于難;2006年,公安部赴四川督察組在涼山州冕寧縣看到,一個(gè)存有20t炸藥和10萬多枚雷管的倉庫,管理員竟然在旁邊吸煙;浙江義烏一汽車修理工,在修理一輛被舉升機(jī)提起的出租車時(shí),違章操作,人在車下被當(dāng)場壓死。以上幾則案例,讓人不免寒心與痛惜。一幕幕的安全悲劇反映了當(dāng)下社會(huì)一部分人對生命的漠視。這是生者對死者的漠視,是管理者對他人生命的漠視,也是作業(yè)人員對自我生命的漠視。如果我們都是懷著漠視的心態(tài)去開展安全工作,就不可能重視安全工作,所謂的安全措施也只能是流于形式。只有真正從內(nèi)心喚起人們對生命的尊重,才能用心去開展安全工作。
????? 擔(dān)當(dāng)起對安全的責(zé)任。安全不僅是一項(xiàng)工作任務(wù),更是每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的責(zé)任,也是我們肩上永遠(yuǎn)的一份擔(dān)當(dāng)。如果僅僅將安全當(dāng)成任務(wù)去完成的話,就不可能取得好的結(jié)果。因?yàn)槿蝿?wù)完成得好與不好,不涉及良心與道德層面的譴責(zé),無非是一些經(jīng)濟(jì)和時(shí)間上的損失。如果將安全當(dāng)成一份不可推卸的責(zé)任,一旦發(fā)生了安全事故,危害了團(tuán)隊(duì)成員的生命權(quán)利,就不僅僅是經(jīng)濟(jì)和時(shí)間上的損失,更會(huì)成為我們心中永遠(yuǎn)的隱痛與遺恨。如果團(tuán)隊(duì)成員彼此間都能懷著一顆責(zé)任之心,保持一份責(zé)任擔(dān)當(dāng),就會(huì)大大地減少安全問題,安全事故就能盡量的少一點(diǎn)發(fā)生。
????? 共建保障化安全環(huán)境。安全工作的開展不是一時(shí)的心血來潮,而是一項(xiàng)長期而艱巨的工作。不但需要安全責(zé)任主體的用心付出,更需要每一個(gè)社會(huì)成員的自我呵護(hù),最終才能建設(shè)一個(gè)有保障的安全環(huán)境,使生活在這個(gè)環(huán)境中的個(gè)體既擁有生存的權(quán)利,又能得到追求幸福的前提,這也是建設(shè)安全文化的最終目的。只有形成了全員關(guān)注安全的集體意識和集體價(jià)值取向,安全才會(huì)有全方位的依托,幸福美滿的人生才能得到根本的保障。