所謂敬畏，是人類對待事物的一種態(tài)度。“敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯誤；“畏”指“慎、謹(jǐn)慎、不懈怠”，還形容“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”之態(tài)。既敬重又畏懼，從內(nèi)心中發(fā)出對其事物尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。在宗教中，教徒不敢做壞事，就是心中對教義的敬畏，免得來世遭報應(yīng)。我們走夜路害怕，就是因為心中敬畏神明。
　　安全生產(chǎn)的核心問題是管理人，人既是安全管理的對象，又是安全管理的動力，要實現(xiàn)安全管理的本質(zhì)要求，必須要對安全管理有“敬畏”之情，使每名員工在頭腦中形成一種意識，在行動上產(chǎn)生一種約束，敬畏安全、珍惜生命，用一種“敬畏式”的態(tài)度對待安全，才能防范風(fēng)險導(dǎo)致的結(jié)果。
　　對安全要求置若罔聞算不上“敬畏”，對安全制度束之高閣算不上“敬畏”，對安全管理氛圍無動于衷算不上“敬畏”，對現(xiàn)場作業(yè)習(xí)慣性違章熟視無睹就更算不上“敬畏”。“敬畏”式的安全文化，核心與本質(zhì)在培養(yǎng)員工一個“怕”字。怕是“樹心”和“白字”組合，含義就是心中明白就會怕。明白什么？明白各項安全規(guī)定和操作流程，明白安全生產(chǎn)過程中各類風(fēng)險處處存在，明白生命的可貴、明白受傷害的痛苦和會給他人帶來的痛苦。不明白就是無知，無知的后果就是無畏，就會隨意而為、隨興而為，安全事故就會隨之而來。心中有“怕”才會對安全產(chǎn)生“敬畏”之情，心中常存“敬畏”才能行為謹(jǐn)慎、思前慮后，才能按章辦事、不心存僥幸。
　　要培育“敬畏”式的安全文化，必須做到“五個抓好”：
　　一是抓教育，解決認(rèn)識不高的問題。要通過不斷的強(qiáng)化教育，使廣大干部員工充分認(rèn)識到安全生產(chǎn)的極端重要性，它不僅關(guān)乎企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，更是關(guān)系到員工的生命安全和家庭幸福；要通過不斷的強(qiáng)化教育，使廣大干部員工把安全視為現(xiàn)場工作的第一需要，視為現(xiàn)場工作的第一要求，視為現(xiàn)場作業(yè)的第一準(zhǔn)則；要通過不斷的強(qiáng)化教育，使廣大干部員工對待安全工作，就像念經(jīng)一樣，常念、常想、日日念、時時念，用心落實，不走形式、不走過場。
　　二是抓培訓(xùn)，解決能力不足的問題。教育是為了端正態(tài)度，培訓(xùn)是為了提高能力。事故發(fā)生的主要原因之一就是員工自我管控意識不強(qiáng)、風(fēng)險辨識能力不足、業(yè)務(wù)技能水平不高。要通過強(qiáng)有力的培訓(xùn)，來提高員工的風(fēng)險辨識能力、風(fēng)險防范能力和作業(yè)過程中的自我約束能力。同時，培訓(xùn)應(yīng)區(qū)分不同的層次，管理層人員應(yīng)側(cè)重增強(qiáng)政策法規(guī)觀念、清晰管理流程、管理內(nèi)容和管理標(biāo)準(zhǔn)上；現(xiàn)場作業(yè)人員應(yīng)側(cè)重在增強(qiáng)其自覺抵制違章和規(guī)范作業(yè)的意識，提高其操作技能、危險辨識和應(yīng)急處置能力上。
　　三是抓規(guī)范，解決良好習(xí)慣養(yǎng)成和杜絕習(xí)慣性違章的問題。要通過大力加強(qiáng)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，來培養(yǎng)員工的良好作業(yè)習(xí)慣。用良好工作習(xí)慣的養(yǎng)成，來杜絕習(xí)慣性違章的發(fā)生。
　　四是抓體系，解決責(zé)任不落實的問題。體系包含安全保證體系和安全監(jiān)督體系，安全保證體系是對上負(fù)責(zé)，安全監(jiān)督體系是落實監(jiān)督責(zé)任，層層監(jiān)督，把兩個體系工作抓好，兩個體系同時發(fā)揮作用至關(guān)重要。
　　五是抓考核，解決有章不循的問題?？己耸歉咝Ч芾碇械闹匾侄危枪ぷ髁鞒讨械闹匾画h(huán)。沒有考核工作必然會失控。嚴(yán)格考核，就是為了解決有章不循、無所畏懼的問題。在安全管理上，就是要做到獎罰分明、鐵面無私，獎要獎到感動，罰要罰到心痛。堅持開展好安全聯(lián)合檢查、安全專項檢查及日常檢查，強(qiáng)調(diào)“安全管理不留死角”和“有人施工就有人員監(jiān)督”的理念。要嚴(yán)肅事故調(diào)查處理，堅決杜絕有章不循、明知故犯的行為。