“觀”，即觀念，是認識的表現(xiàn)，思想的基礎，行為的準則。它是方法和策略 的基礎，是活動藝術(shù)和技巧的靈魂。企業(yè)進行現(xiàn)代的安全生產(chǎn)活動，需要正確的 安全觀作指導.只有對人類的安全態(tài)度有著正確的理解和認識，并有高明的安全 行為藝術(shù)和技巧，人類的安全活動才算進入了文明的時代。因此，安全觀念文化 建設是企業(yè)安全文化建設的根本和核心。

一、 “安全第一”的哲學觀念

“安全第一”是一個相對、辯證的概念，它是在人類活動的方式上相對于其 他方式或手段而言，并在與之發(fā)生矛盾時，必須遵循的原則。

二、 珍視生命的情感觀念

安全維系人的生命安全與健康，“生命只有一次”，“健康是人生之本”，反 之，事故對人類安全的毀滅，則意味著生存、康樂、幸福、美好的毀滅。由此. 充分認識人的生命與健康的價值，強化“善待生命，珍惜健康”的“人之常情” 之理，是我們社會每個人應該建立的情感觀。不同的人應有不同層次的情感體 現(xiàn)，員工或一般公民的安全情感主要是通過“愛人、愛己”，“有德、無違”。而 對于企業(yè)安全管理者，則應表現(xiàn)出：用“熱情”的宣傳教育激勵教育員工，用 “衷情”的服務支持安全技術(shù)和管理人員，用“深情”的關懷保護溫暖員工；用 “柔情”的舉措規(guī)范員工的安全行為；用“絕情”的管理嚴愛員工；用“無情” 的事故啟發(fā)員工。

三、 綜合效益的價值觀念

安全生產(chǎn)首先具有社會價值，是鄧小平理論和“三個代表”以及科學發(fā)展觀 的體現(xiàn).是執(zhí)政為民的要求，是以人為本的內(nèi)涵，是可持續(xù)發(fā)展的基礎，是社會 文明的標志和社會穩(wěn)定的需要。安全生產(chǎn)對于企業(yè)，不僅是生產(chǎn)活動的責任和任 務，而且是生產(chǎn)順利進行的前提，是實現(xiàn)企業(yè)效益的基本條件.“安全就是效 益”，安全不僅能“減損”而且能“增值”。

四、 預防為主的科學觀念

要高效、高質(zhì)量地實現(xiàn)企業(yè)的安全生產(chǎn)，必須走預防為主的道路.必須采用 超前管理、預期型管理的模式和方法，這是諸多企業(yè)在生產(chǎn)實踐中證實的科學真 理。現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)是人造系統(tǒng)，這種客觀實際給預防事故提供了基本的前 提。所以說，任何事故從理論和客觀上講，都是可以預防的。因此，人類應該通 過各種合理的對策和努力，從根本上消除事故發(fā)生的隱患，把工業(yè)企業(yè)的事故發(fā) 生率降到最低程度。要采用現(xiàn)代的安全管理技術(shù)，變縱向單因素管理為橫向綜合 管理；變事后處理為預先分析；變事故管理為隱患管理；變管理的對象為管理的 動力；變靜態(tài)被動管理為動態(tài)主動管理，這樣才能實現(xiàn)本質(zhì)安全。

五、人機環(huán)管的系統(tǒng)觀念

保障安全生產(chǎn)要通過有效的事故預防來實現(xiàn)。在事故預防過程中涉及兩個系 統(tǒng)對象。一是事故系統(tǒng)，其要素是人——人的不安全行為是事故的最直接的因 素；機——機的不安全狀態(tài)也是事故的最直接因素；環(huán)——生產(chǎn)環(huán)境的不良影響 對人的行為和機械設備產(chǎn)生不良的作用；管——只要是人的管理就一定存在各種 欠缺，見圖7-2。

圖7-2人——物軌跡交叉模型

二是安全系統(tǒng)。其要素是人一一人的安全素質(zhì)（心理與生理、安全能力、文 化素質(zhì)）；物——設備與環(huán)境的安全可靠性（設計安全性、制造安全性、使用安 全性）；能量——生產(chǎn)過程能的安全作用（能的有效控制）；信息——充分可靠的 安全信息流（管理效能的充分發(fā)揮）是安全的基礎保障。

認識事故系統(tǒng)要素，對指導人們打破事故系統(tǒng)、保障人類的安全具有實際意 義。這種認識帶有事后型的色彩，是被動、滯后的，而從安全系統(tǒng)的角度出發(fā)， 則具有超前和預防的意義，從建設安全系統(tǒng)的角度來認識安全原理更具有理性的 意義，更符合科學性原則。