什么是安全文化的原則?
作者:金磊
評論: 更新日期:2008年03月07日
原則是指導(dǎo)行為的規(guī)準(zhǔn)。對企業(yè)管理而言其原則是企業(yè)管理所依據(jù)的基本思路。國際標(biāo)準(zhǔn)化組織第176技術(shù)委員會(huì)第2分委員會(huì)會(huì)議的重要議題是“管理的原則及應(yīng)用”,它強(qiáng)調(diào)這些原則必須能夠普遍適于質(zhì)量、環(huán)境和其他可能出現(xiàn)的管理職能,還必須能夠普遍適用于各個(gè)國家的不同產(chǎn)業(yè)類型和文化背景。安全文化是安全管理的重要組成部分,隨著社會(huì)的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,對安全管理工作提出了新要求,要求進(jìn)一步明確安全文化的原則,即從技術(shù),組織、管理上采取有效措施,解決和消除不安全隱患,防止事故的發(fā)生。安全文化的原則指:
(1)堅(jiān)持“預(yù)防為主”的方針,重視提高系統(tǒng)可靠性的原則,要承認(rèn)從事物發(fā)展的觀點(diǎn)看,人們對安全問題
的認(rèn)識有一個(gè)滯后過程,總會(huì)有一些異?,F(xiàn)象難以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。
(2)對立系統(tǒng)化安全的思想原則。因?yàn)楫?dāng)代安全已從單純的人身安全逐步擴(kuò)展到工藝安全、設(shè)備安全、設(shè)計(jì)安全等,從而包括了整個(gè)系統(tǒng)安全,并將安全同生產(chǎn)、技術(shù)、設(shè)備、經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益統(tǒng)一起來。
(3)重視人的心理因素,正確運(yùn)用激勵(lì)的發(fā)展原則,有效地控制人的行為活動(dòng),做好人的工作,調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性,是安全文化的重要環(huán)節(jié)。人除了物質(zhì)需求之外,還有精神需求即被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求。
(4)過程管理。
(5)系統(tǒng)綜合的觀點(diǎn)。管理是看結(jié)果,查原因,即從事物的活動(dòng)過程去觀察、尋找,最后各處過程都可能是
優(yōu)化的。
(6)不斷改進(jìn)的原則。我們是東方文明的思想,縱觀西方的管理學(xué)及文化學(xué),討論的追求的總是極點(diǎn)或最優(yōu),恨不得一勞永逸地登上頂峰,殊不知文化的形成是漸進(jìn)的,事物的運(yùn)行周而復(fù)始,永無止境。
(7)安全文化的可能性原則??尚行栽瓌t主要包括從兩個(gè)方面的含義,其一是從經(jīng)濟(jì)角度考慮的可能性,其二是從開發(fā)方案角度考慮的可能性。
(8)協(xié)調(diào)性原則。安全文化資源開發(fā)的協(xié)調(diào)性是指文化資源的開發(fā)必須與所研究對象的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技以及人們的文化素質(zhì)水平相協(xié)調(diào)。
(9)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則。安全文化資源開發(fā)過程中要處理好與經(jīng)營、生產(chǎn)的矛盾,使每一項(xiàng)文化性資源的開發(fā)和利用都能夠取得較理想的綜合效益。