習(xí)慣的力量

日子就好像從指尖流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間悄然滑落。轉(zhuǎn)眼到了年末。在似水流年的生活里，總是會忽然莫名地感傷，時光易逝，歲月難留。

正在發(fā)呆之際，老板進(jìn)來打斷我的思緒，問：“先生在想什么?這么專注!”

我一時沒有走出自己的心情，答：“在想忙忙碌碌到了年末，我們到底在追求什么?”

老板更是一個感性的人。“追求平安、幸福、快樂!”老板說。

老板的話，正是我所想的。我們真正應(yīng)追求的，乃是來自心底的平和與幸福。

“而決定著我們幸福質(zhì)量的，又是什么呢?”老板不禁又自言自語反問。

“是日常里的生活習(xí)慣、生活質(zhì)量。一個人一天的行為中，大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%的行為都是習(xí)慣性的。所以，這95%決定著我們的生活。而做安全生產(chǎn)工作，習(xí)慣決定著生命。所以，習(xí)慣宏觀上可決定國家歷史、企業(yè)發(fā)展，微觀上可決定人生?！蔽医又习宓脑捳f。

老板追問：“習(xí)慣還決定歷史?”

我說：“是的。三國時期，我的一次北伐經(jīng)歷讓我至今印象深刻。”

“那是在我第四次北伐的時候，我率蜀國大軍伐魏，可是魏國大將軍司馬懿卻閉城休戰(zhàn)。為此，我用激將法侮辱司馬懿，還派人給司馬懿送了一件女人衣裳，并修書說：‘你不敢出戰(zhàn)，跟婦女有什么兩樣。你若是個知恥的男兒，就出來和我蜀軍交戰(zhàn)，若不然，你就穿上這件女人的衣服。’據(jù)說，我的舉動雖大大地激怒了司馬懿，但他依然強(qiáng)壓怒火穩(wěn)住軍心，堅(jiān)持不出戰(zhàn)。”

“相持?jǐn)?shù)月，我無可奈何，只能退兵。這一次退兵，其實(shí)已經(jīng)意味著我氣力不足了。于是，司馬懿不戰(zhàn)而勝。”

聽完我的回憶，老板說：“司馬懿若不忍耐那一時之氣，出城迎戰(zhàn)，說不定就會敗給先生你了。正是他這種控制自我情緒的好習(xí)慣，成就了晉朝吧。”

“是的。站在戰(zhàn)場的角度，其實(shí)我是認(rèn)同司馬懿這種沉默戰(zhàn)術(shù)的。要經(jīng)得住我的激將法，他必不是三兩天覺察出了我的企圖，而是長期練就了穩(wěn)定情緒的控制力。所以，習(xí)慣的力量很強(qiáng)大!”

老板點(diǎn)頭說：“先生所言甚是?？磥硭抉R懿的好習(xí)慣還確實(shí)成就了一個朝代。那先生說，習(xí)慣決定企業(yè)與人生，也是同樣的道理。一個企業(yè)有好的安全習(xí)慣，那么企業(yè)發(fā)展就順利了。”

“是的。習(xí)慣對我們有著絕大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的行為，影響著我們的安全。我想，如果讓安全也成為一種行為習(xí)慣，那么管理起來就輕松多了，養(yǎng)成安全的習(xí)慣將使你更安全。比如不戴安全帽就感到不自在，不采取正確的安全行為，就工作不下去。這樣，管理起來不就輕松多了!”我說。

老板大笑：“先生還真是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的管理者啊。而做安全生產(chǎn)工作，最拼的就是責(zé)任心。”

安全文化與習(xí)慣的關(guān)聯(lián)

“還有這樣一個故事：有個小和尚學(xué)習(xí)剃頭。每天拿一個冬瓜來練習(xí)。每次剃完都會把剃頭刀插在冬瓜上面。師傅告誡小和尚以后千萬不能這樣做了。小和尚說：‘不要緊的，這只是習(xí)慣而已’。結(jié)果，等他學(xué)成剃頭后，因?yàn)檫@個習(xí)慣，第一次給人剃頭就出事了。養(yǎng)成好習(xí)慣可以受益終生，壞習(xí)慣卻可能毀掉人的一生，不要以為一個小小的習(xí)慣無關(guān)緊要，其實(shí)正在和將要面臨的許多成就或禍患其實(shí)就是由這些看似不起眼的習(xí)慣所導(dǎo)致的。”我說。

老板一改剛才還嬉笑的神情說：“習(xí)慣的力量真的很可怕。那么，先生有什么妙招，破解壞的安全習(xí)慣，培養(yǎng)好的安全習(xí)慣?”

我搖扇思索道：“安全習(xí)慣雖是日常行為習(xí)慣，但其實(shí)蘊(yùn)含在安全文化里?！?/p>