亡羊補(bǔ)牢的故事人人皆知,此故事從古至今已流傳了兩千多年,教育了一世又一世的人們,成就了一些人的豐功業(yè)績(jī)。流傳到今天,我們?cè)谧龊冒踩ぷ鞣矫鎽?yīng)汲取什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?它又能帶給我們什么樣的啟示呢?
現(xiàn)在人們宣傳安全中的三種人:拿別人的事故做為自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為聰明人,吸取自己事故教訓(xùn)為中等人,出了事故仍不吸取教訓(xùn)的為愚人。我認(rèn)為應(yīng)再加上一種人,那就是在未發(fā)生事故之前就能預(yù)見(jiàn)并防范的為智者。
做為安全的管理者,首先要有一個(gè)安全的思想,在謀事時(shí),既要想到有利的一面,更要聯(lián)想到在各種可能下會(huì)出現(xiàn)的不同的風(fēng)險(xiǎn)危害,并為此制定出不同的應(yīng)急預(yù)案和防范措施,讓廣大人員知曉利害,以保障施工的安全性和連續(xù)性。安全工作永遠(yuǎn)是御敵于千里之外的陣地戰(zhàn),決不能采用誘敵深入聚而殲之的殲滅戰(zhàn)。任何一次的補(bǔ)“牢”經(jīng)驗(yàn)都是以慘痛的教訓(xùn)而取得的,為何我們不能在未丟羊之前做好防范工作呢!畢竟是損失呀!
人的一生,無(wú)論你如何有才華,如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,總有你并未聽(tīng)到的,總有你未看到的,總有你未學(xué)到的,總有你未用到的。因此我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,多聽(tīng)、多看、多思考、多實(shí)踐,用更多的更寬廣的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)我們永不知足的大腦。聽(tīng)到誰(shuí)家因?yàn)槭裁礃拥?ldquo;牢”未修好而丟失了羊,看到誰(shuí)家因?yàn)樾蘖耸裁礃拥?ldquo;牢”在受到攻擊時(shí)而未丟失羊,用它山之玉攻自己的頑石,補(bǔ)好自己的“牢”之后,再舉一反三,看自己的棚、柵、圈等是否會(huì)出現(xiàn)同樣的或它樣的風(fēng)險(xiǎn)危害,修補(bǔ)它們,以防生畜丟失或被害,做一個(gè)能看管好自己“牲蓄”的放牧人。
任何事故的發(fā)生都不是無(wú)原因的,也不是不可控制的(部分自然災(zāi)害除外),科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天,安全設(shè)施和保護(hù)工具已很為先進(jìn),關(guān)鍵是人的意識(shí)要加強(qiáng),才能避免“零”事故。用鋼筋水泥良匠修筑的“牢”固能低御猛獸的侵襲,可一旦看守“牢”的人放松了警惕,不是羊跑出“牢”被吃,就是猛獸偷進(jìn)“牢”把羊吃掉。
鉆井生產(chǎn)是一種高危的行業(yè),因?yàn)樗且粋€(gè)看不見(jiàn)、摸不著的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的人們能預(yù)見(jiàn)的和不可預(yù)見(jiàn)的事情,人的安全思想意識(shí)也是參差不齊,不同的安全思想勢(shì)必產(chǎn)生不同的結(jié)果。安全設(shè)施配備齊全等于安全工作只做好了一小部分,另一大部分還要靠我們最寶貴的財(cái)富—人來(lái)完成,同一個(gè)人的安全意識(shí)在不同的時(shí)段也會(huì)有不同的起伏,因此我們?cè)谛藓脠?jiān)實(shí)的物質(zhì)“牢”的同時(shí),也要修好起決定作用的精神之“牢”。
物質(zhì)之“牢”,我們花一些成本,生產(chǎn)購(gòu)置一些強(qiáng)有力的安全保護(hù)設(shè)施足名一踟而就,而要想修筑好我們的安全精神之“牢”絕非一朝一夕的事,這需要一個(gè)長(zhǎng)期的而又是急需解決的,因此為了保全我們的生命和資產(chǎn),為了社會(huì)的和諧發(fā)展,我們責(zé)無(wú)旁貸,修好我們的“牢”,理清我們的“腦”,挺直安全的“腰”,保護(hù)最貴的“寶”!