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駕駛習慣與駕駛安全

作者:黃偉梧 蘇鵬山  
評論: 更新日期:2012年02月13日

 ?。ㄈ┦炀氄莆铡恶{駛規(guī)范》各種操作方法的特征

  對本類型車輛要完成某種行車任務時的各種相應操作方法,應根據(jù)《駕駛規(guī)范》及其有關教科書的要求、規(guī)定和教官、師父傳授的經(jīng)驗,通過反復演練、操練,達到熟練掌握,并進一步理解和區(qū)分這些操作方法,不同的操作程序、操作要領及其相應的操作條件(運動要素),駕駛人員只有掌握了一般操作與特殊操作相組合的精華技藝,面對復雜多變的道路環(huán)境及其不同的行車條件,才能把握要領,因地制宜,因勢利導,靈活變通,達到事半功倍,確保行駛安全的效果。

 ?。ㄋ模?善于識別各類駕駛信息的特征

  駕駛操作,首先要依賴于人體良好的觀察能力。對此,駕駛人員必須把握以下三個重要環(huán)節(jié):

  1、善于及時發(fā)現(xiàn)需要的駕駛信息,正確處理注意集中與轉移的協(xié)調性,即注意力既要圍繞道路前方的“駕駛終點”這個中心(駕駛終點:指汽車在一定的速度、沿著一定的道路方向行駛的條件下,時間就是它的駕駛終點,也是駕駛員某一瞬間的視角中心,選擇這個“中心”的合適視距,以控制二至五倍安全視距為宜),又要顧及其它方位一些重要的駕駛信息;所謂“需要”的駕駛信息,包括駕駛節(jié)奏的調控、操作程序的變更、避碰“預控”措施的選擇等所需要的駕駛信息。例如駛經(jīng)視盲區(qū)、轉暗彎、會車、交叉對遇、混合交通等復雜路段,駕駛人員必須備有針對性的“預控”措施,以防意外發(fā)生時而措手不及。

  2、善于識別一般與特殊的駕駛信息,同一種駕駛信息的出現(xiàn),可能源于不同的性質,因而對其處置也不同。例如“跑偏”的成因,就有前輪側滑、后輪側滑、制動時四輪的制動力或阻力不平衡、裝載重心偏向一側、轉向系統(tǒng)有故障等,切忌憑直覺盲目打向。它要求駕駛員必須具備相應的特殊思維智慧和特殊處置技巧。只有充分認識事物的特殊性,才能更好地運用一般的規(guī)律。

  3、善于把握駕駛信息的聯(lián)系性與整體性。首先,駕駛員面對人、車、路各種比較復雜、多變的交通信息,就需要在大腦儲存、建立相應的處理這些信息的意象、意念和它的聯(lián)系網(wǎng)絡,這是因為任何一種意象、意念的再現(xiàn),都要依靠相應聯(lián)系網(wǎng)絡信息渠道的接通,以防喪失處置時機;其次,對交通信息的認知,要達到整體性的境界。這個境界,也是駕駛員能否擺脫單憑“直觀”(直覺)思維的局限與束縛的標志。比如,行人違章橫穿馬路,無非存在三種情況:突然橫穿、突然站住、突然后退。這就是對避碰行人橫穿馬路的一個整體性交通信息。

 ?。ㄎ澹?反應動作“恰到好處”的特征

  所謂“恰到好處”,是指人體視覺、聽覺等“感受器”與四肢運動器官的肌肉、腺體等“效應器”已建立了良好的協(xié)調機制:一是反應動作迅速,大腦皮層一旦確認某種交通信息,反應動作系列便已“到位”,即人體“效應器”能夠迅速執(zhí)行大腦皮層處理某種交通信息的“指令”;二是反應動作準確。諸如,提前量或回程量時機適宜,操作的“柔和感”和“連貫性”比較順暢;操縱動作不過量,充分體現(xiàn)了操作的果斷性與自如性;三是人體反應動作的“反饋機制”比較完善。對某種駕駛信息或意外事件的處置,即使彼一時“得心應手”,但此“一時”則有可能出現(xiàn)意外,甚至適得其反。這就是所謂的“路無常勢,車無常態(tài)”。它要求駕駛員的應變操作必須有相應的“預測點”等反饋體系,以便及時發(fā)現(xiàn)操作動量過量或不足等異常征兆,留有應變處置的余地,確保關鍵時刻的“一步到位”,做到萬無一失。

 ?。┍3竹{駛思維“雙重性”的特征

  所謂駕駛思維的“雙重性”,是指“識別的雙確認,判斷的雙側面,應變的雙保險”。它要求駕駛人員在目標識別、判斷、應變等環(huán)節(jié)都應具備“雙重性”思維,防止“單重性”決策,這對減少駕駛過失有重要的作用。要養(yǎng)成“雙重性”思維習慣并不容易,它與人體在調養(yǎng)生息時因抑制生理節(jié)律而產生的某些惰性和以“眼見為真”的自我意識,即難以“否定自己”的自信力相制約或相對立。這就要求駕駛員要有以下四種能力:

  1、凡事多想“萬一”的能力。世上“不怕一萬,就怕萬一”。 “萬一”之所以可怕,是因為它使人出乎意料、措手不及、六神無主、忙中出錯,這就要求我們在選擇較佳操作方案的同時,還要備有防患意外事件發(fā)生的應變對策,即使多次沒有遇到“萬一”,也照樣備有“兩手”,防患于未然。

  2、安全確認“程序”的能力。要確認某種駕駛信息也似乎不難,但它僅是該信息某一時空條件下的一種 “狀態(tài)”,只有通過一定程序的“連續(xù)觀察”,才能判明它的真正“動態(tài)”,這也是“程序化”的一個意義。要完成某項操作都要有相應的科學程序,這些程序要靠“安全確認”去貫徹落實,做到一步一個腳印,才能從根本上避免陷入操作丟三落四、顧此失彼的被動局面。

  3、“防患在先”的能力。一些長期行車的優(yōu)秀駕駛員,并非沒有遇到那些意外事件,這并不是他們的運氣好,而在于他們能“預控在先”,防患能力強,有效地處置或“回避”了事故的發(fā)生,這正是這些優(yōu)秀駕駛員的聰明之處。

  4、不斷總結自己和別人經(jīng)驗的能力。當前“車禍猛于虎”,一些類似的惡性交通事故為何一再重復發(fā)生?究其原因是多方面的,但其中重要的一條與人的思維方式有關:“單重性”思維者——“唯我獨尊”;“雙重性”思維者——“知己知彼”。只有不斷地總結自己和他人的經(jīng)驗,駕駛員才能從中吸取有益的教訓,正如我國一位名人所說,“世上有三種人:不走彎路,不交學費的是第一種人;吃一塹,長一智的是第二種人;吃一塹也不能長一智的是第三種人”。

  綜上所述,本文對人體習慣的基本概念及其基本特性,進行一些粗略的描述,結合道路交通運輸實踐,概括了六條良好駕駛習慣的重要特征,這對提高駕駛員的駕駛智慧和思維謀略,錘煉良好的駕駛習慣,確保行駛安全,也許有所裨益。

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