每次閱讀《岳陽樓記》中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就會(huì)聯(lián)想到“不以物喜，不以己悲”的范文正公，想到他那蘊(yùn)含著博大的心胸與深沉的愛；那充盈著對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)道德的善良與人性的溫暖。在他的身上，幾乎看不到冷漠與萎靡；讀他的作品，常常給人以激蕩著浩然之氣，使人情感充沛，氣魄宏大，正道直行，勇于擔(dān)當(dāng)。仿佛能感覺到他是行走在精神天地里的巨人，對(duì)于這樣的作者，我們可以歸納出很多條創(chuàng)作名篇的理由，但最根本的一條，恐怕還在于他具有憂國憂民難能可貴的擔(dān)當(dāng)精神。

　　“擔(dān)當(dāng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里，擔(dān)當(dāng)就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。在現(xiàn)實(shí)生活中，擔(dān)當(dāng)與人們關(guān)于責(zé)任、良心、價(jià)值、奉獻(xiàn)、犧牲、勇氣和才干等方面的思考常常聯(lián)系在一起，從而被賦予豐富的內(nèi)涵。

　　不知何時(shí)“擔(dān)當(dāng)”一詞與安全責(zé)任密不可分，當(dāng)前的時(shí)髦人士似已不屑使用，認(rèn)為那是活躍于上輩人口中的過時(shí)概念。擔(dān)當(dāng)其實(shí)既不高深，也不庸俗，更不過時(shí)，擔(dān)當(dāng)精神對(duì)于安全生產(chǎn)事業(yè)、安全生產(chǎn)者，就好比是骨中鈣、肉中血，時(shí)刻不能離棄。那么，擔(dān)當(dāng)精神在我們安全生產(chǎn)領(lǐng)域、在當(dāng)今時(shí)代具體指的是什么？筆者以為，它是指一種對(duì)生產(chǎn)安全的追求，是以誠摯、奉獻(xiàn)、嚴(yán)格、勇敢的心，在安全生產(chǎn)工作中關(guān)心職工，撻惡揚(yáng)善，表達(dá)思想，嚴(yán)格執(zhí)法，直至參與人們的生活、生產(chǎn)環(huán)境的改善。就當(dāng)下的安全生產(chǎn)而言，擔(dān)當(dāng)精神尤其呼喚安監(jiān)人“鐵肩擔(dān)道義，依法鑄安全”，以一種豪邁的精神力量，對(duì)待安全監(jiān)管事業(yè)，同時(shí)還要對(duì)失責(zé)者中“不作為”“不想為”“遲作為”的懶政風(fēng)氣敲警鐘、做獅吼，以重新提振我們安監(jiān)人責(zé)任意識(shí)、濡養(yǎng)安監(jiān)人誠實(shí)守信的特質(zhì)、進(jìn)而影響提升國人的整體安全素養(yǎng)。

　　為什么這么說，是因?yàn)椴恢獜暮螘r(shí)起，我們的安全生產(chǎn)似乎在疏離擔(dān)當(dāng)精神，在安全生產(chǎn)監(jiān)管責(zé)任面前部門推諉、主次偏離，我們不不禁要問，為什么古人要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”;為什么近代學(xué)貫中西的“五四”先驅(qū)，為改造國民之精神，把“開啟民智”當(dāng)作了畢生事業(yè)。上千年前的《岳陽樓記》中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)的正是一種自覺自愿、大哉偉哉的擔(dān)當(dāng)精神。由此，我們也不難理解，為什么古人的文學(xué)作品、詩書言論常常生長著一種坦坦蕩蕩的豪邁之情，原來那就是他們心懷樸素的擔(dān)當(dāng)精神。

　　安全生產(chǎn)是時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，但擔(dān)當(dāng)精神卻由來已久，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”我們也已傳唱了近千年，我們本來是有這樣一條優(yōu)秀傳統(tǒng)的，只可惜如今這傳統(tǒng)在許多人那里漸漸地淡忘了。

　　今天，擔(dān)當(dāng)應(yīng)該引起國人足夠的重視，不久前習(xí)近平總書記就天津港“8•12”事故指出，“確保安全生產(chǎn)、維護(hù)社會(huì)安定、保障人民群眾安居樂業(yè)是各級(jí)黨委和政府必須承擔(dān)好的重要責(zé)任。天津港“8•12”瑞海公司危險(xiǎn)品倉庫特別重大火災(zāi)爆炸事故以及近期一些地方接二連三發(fā)生的重大安全生產(chǎn)事故，再次暴露出安全生產(chǎn)領(lǐng)域存在突出問題、面臨形勢(shì)嚴(yán)峻。血的教訓(xùn)極其深刻，必須牢牢記取。各級(jí)黨委和政府要牢固樹立安全發(fā)展理念，堅(jiān)持人民利益至上，始終把安全生產(chǎn)放在首要位置，切實(shí)維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。要堅(jiān)決落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制，切實(shí)做到黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、失職追責(zé)。要健全預(yù)警應(yīng)急機(jī)制，加大安全監(jiān)管執(zhí)法力度，深入排查和有效化解各類安全生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，提高安全生產(chǎn)保障水平，努力推動(dòng)安全生產(chǎn)形勢(shì)實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)。各生產(chǎn)單位要強(qiáng)化安全生產(chǎn)第一意識(shí)，落實(shí)安全生產(chǎn)主體責(zé)任，加強(qiáng)安全生產(chǎn)基礎(chǔ)能力建設(shè)，堅(jiān)決遏制重特大安全生產(chǎn)事故發(fā)生”。希望所有安監(jiān)人要視擔(dān)當(dāng)精神為安全監(jiān)管的靈魂，所有安監(jiān)人都要成為一個(gè)為人民而不是為自己的安監(jiān)人;成為一個(gè)書寫時(shí)代變遷而不只是個(gè)人趣味的安全人;成為一個(gè)具備博大胸襟與精神力量，能夠開出光風(fēng)霽月的依法治安的踐行者;成為一個(gè)始終以嚴(yán)肅、認(rèn)真之態(tài)度對(duì)待安全隱患，以安全生產(chǎn)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改善人們職業(yè)健康環(huán)境的推動(dòng)者。我們只有不斷的修正自己安全意識(shí)態(tài)度，敢于勇于擔(dān)當(dāng)，我們的依法治安才有望產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，我們的安監(jiān)隊(duì)伍才可能持續(xù)穩(wěn)定、創(chuàng)新、修成正果。

　　總而言之，擔(dān)當(dāng)精神對(duì)我們安監(jiān)人來說她不僅僅體現(xiàn)在工作態(tài)度上、也體現(xiàn)在思想上、監(jiān)管風(fēng)格上，現(xiàn)實(shí)中我們總是希望安監(jiān)人從一己之私中走出來，讓自己的工作接通火熱的生活，接通百姓的甘苦，接通時(shí)代的脈搏，對(duì)待安全隱患要常樹憂患意識(shí)。樹立擔(dān)當(dāng)是一種自覺，責(zé)任是支持和催生這種擔(dān)當(dāng)自覺的動(dòng)力源，可以想見，只有那些真誠、嚴(yán)格、正直、勇敢的安監(jiān)人，那些把真、善、美熔于一爐的安全踐行者，那些在自己的工作中勇于擔(dān)當(dāng)、有所建樹的安全人，才能最終獲得人們發(fā)自內(nèi)心的尊崇與愛戴。

　　安監(jiān)人要常念“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以自勉。人人爭(zhēng)做受人尊崇愛戴有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)陌脖O(jiān)人！