“安全第一，預防為主”，是發(fā)展生產(chǎn)的永恒主題。怎樣開展安全生產(chǎn)，如何將安全生產(chǎn)的各項措施落到實處，是發(fā)展生產(chǎn)過程中企業(yè)管理的一項重要內(nèi)容。在安全生產(chǎn)的管理上，有些同志主張“鐵面孔、鐵手腕、鐵制度、鐵心腸”強化執(zhí)行，有些同志主張在安全生產(chǎn)的管理上采用“人性化”管理，凡此種種，真可謂仁者見仁，智者見智。依我拙見，這些同志的工作初衷都是好的，問題在于人為機械地將嚴格地執(zhí)行規(guī)章制度和執(zhí)行過程中的人性化管理割裂，在理解上將人性化的管理看成是軟弱無力和放任自流，采用形而上學的方式理解這一問題，而只有將二者有機地結(jié)合起來，既不能片面強調(diào)“四鐵”在管理過程中生硬刻板、傷害職工的感情和工作積極性，更不能片面理解“人性化”而放棄管理，弱化安全生產(chǎn)制度的落實。

　　何為“人性化”管理，溯本求源，必須了解什么是“人性”，“人性”即人區(qū)別自身以外一切物質(zhì)的特點，也稱人的本性或本質(zhì)。人是由動物進化而來的，有它的自然屬性，但這種自然屬性又要受到社會屬性的制約，因而，人性是人的自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一體。安全生產(chǎn)本身就是“人性”的基本需求，從自然屬性的高度看，它是人類僅次于溫飽的第二層次重要需求，人類在進化過程中就本能地存在著“趨利避害”的要求。19世紀人文學家盧梭認為，人性的首要法則是維護自身的存在和少受傷害。從社會屬性上看，正如馬克思所說的：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。只有有組織地安全生產(chǎn)，才能保證生產(chǎn)過程地順利進行，降低生產(chǎn)成本，保持社會穩(wěn)定。因而，安全生產(chǎn)過程中的“人性化”管理，是安全文化的重要組成部分，是一個單位管理工作中卓有成效的工具之一，它與安全生產(chǎn)的社會目標、企業(yè)目標和個體目標都是完全一致的，同時也和我們黨的階級性和全心全意為人民服務的宗旨完全一致的。要做到強化安全生產(chǎn)管理過程中的人性化管理，我認為應在以下幾點上開展工作：

　　一、安全生產(chǎn)過程中的人性化管理，必須以“三個代表”重要思想為指導。

　　江澤民同志“三個代表”的重要思想，其核心是堅持全心全意為人民服務，是新時期的治黨方略。而安全生產(chǎn)所保護的正是廣大勞動者最根本的利益，試問在社會主義制度下人們的社會生活中，還有什么比人民群眾的身心健康和生命更為重要呢，還有什么比保護人民群眾的生命和健康以及家庭的幸福更能體現(xiàn)人民群眾的根本利益呢。同時，沒有安全生產(chǎn)，先進的生產(chǎn)力靠誰創(chuàng)造，沒有安全生產(chǎn)，先進的文化建設也只能是空中樓閣，抓住安全生產(chǎn)，既代表了廣大人民群眾的最根本利益，又充分體現(xiàn)了我們社會主義制度的人性化。而只有充分發(fā)揮人性化管理，才能使安全管理工作事半功倍。

　　二、安全生產(chǎn)過程中的人性化管理，必須與強化制度的建設和執(zhí)行相統(tǒng)一。

　　強調(diào)安全生產(chǎn)過程中的人性化管理，決不是說安全生產(chǎn)過程中必須建立健全的各種規(guī)章制度可有可無、無足輕重，更不是說各種制度在建立健全和貫徹執(zhí)行中可以形同虛設、敷衍了事，否則就會陷入認識上的誤區(qū)。安全生產(chǎn)過程中的遵章守紀和人性化管理完全是一致的，兩者之間絲毫不存在實質(zhì)上的沖突?！皣栏瘛眱勺?，重在一個“格”字，這里的“格”，就是各種法律法規(guī)（例如“安全生產(chǎn)法”等）和規(guī)章制度（例如“安規(guī)”等），需要你嚴格執(zhí)行規(guī)定，不出這個“格”?！皣朗菒?，松是害”，對于說明安全生產(chǎn)過程中嚴格管理與人性化管理之間的關(guān)系，是最恰當?shù)脑忈尅?/p>