《塘約道路》寫的是關(guān)于農(nóng)村精準(zhǔn)脫貧的事,這本書是著名作家王宏甲深入基層調(diào)研寫出的又一部農(nóng)村題材的力作。說的是老百姓的話,講的是老百姓的事,的確很好看。
文章開篇就說:“希望國家發(fā)展,關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運(yùn)的讀者,讀讀這本小冊子。”
本人開始學(xué)習(xí)《塘約道路》,是今年五月初,縣里領(lǐng)導(dǎo)要求從事精準(zhǔn)扶貧的干部要看一看這本書,要寫讀后感,看著看著我被書中的內(nèi)容感染了,說實(shí)在話,從事農(nóng)村工作的我,很少關(guān)注農(nóng)村工作的文章,能系統(tǒng)的看完這本書,的確是因?yàn)闀锏乃伎寂c作者的觸角與眾不同,耐人尋味。
讀《塘約道路》我有幾個(gè)方面的深刻體會。一是結(jié)合當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀,需要我們理性的回歸;二是扶貧工作與安全生產(chǎn)工作一樣都宣傳人人有責(zé);三是開卷有益、閱讀可以舉一反三;四是他山之石可以攻玉……
比如:農(nóng)村需要重建,《塘約道路》的作者王宏甲老師說:需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村,豈止是道路、房舍。我們的精神,我們的信仰,我們的生活理想,世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建……
書中告訴我們:“物質(zhì)匱乏,不怕。精神和公義缺失才可怕”。今天的貧困村,我們說的貧困,主要是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡定,人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實(shí)踐,重新喚起讀者對農(nóng)村的念想,激發(fā)起我們的鄉(xiāng)愁。
現(xiàn)在的農(nóng)村,有的人家為了生活,許多人一出去就是十多年,有的甚至幾十年,盡管我們呆在城市,但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們,我們始終不是主人。并且,常常是為了打工孩子沒有得到很好的教育,父母沒有得到很好贍養(yǎng),我們找不到來時(shí)的路,我們的家在何方?我們的根在何處?我們在為誰奮斗?
《塘約道路》給我們展現(xiàn)的是窮則思變的歷程,從一個(gè)側(cè)面反映了塘約村僅僅用了兩年的時(shí)間,左文學(xué)就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法,為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路,為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡,實(shí)現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越,其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手,干群齊心、同心協(xié)力,從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
當(dāng)然,作為安監(jiān)人,我學(xué)習(xí)塘約道路的啟示,肯定是對當(dāng)前農(nóng)村安全發(fā)展與安全精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)方面的思考。
農(nóng)村安全生產(chǎn)工作是全國大安全的基礎(chǔ),如果各地村居都能向塘約村那樣把安全生產(chǎn)工作的村規(guī)民約作為村民自治的利器,將安全生產(chǎn)法律法規(guī)、職業(yè)健康知識向?yàn)E辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進(jìn)村規(guī)民約,編制到塘約村“紅9條”制度,凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進(jìn)行為期三個(gè)月的考察管理,考察期內(nèi)取消享有的榮譽(yù)稱號及部分優(yōu)惠政策,考察合格后方可退出“黑名單”??上攵覀儼踩a(chǎn)的基礎(chǔ)就會有多么的牢固……
本人認(rèn)為,學(xué)習(xí)《塘約道路》就要學(xué)塘約村的創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)他們的無私奉獻(xiàn)精神、學(xué)習(xí)唯有探索改革新道路,才能改變?nèi)缃窕鶎影踩a(chǎn)工作的窘境。古有商鞅變法、永貞革新、慶歷新政、王安石變法、孝文帝改革、張居正改革、戊戌變法等等,古人尚且能夠通過改革推進(jìn)社會的進(jìn)步,今人有何不能呢?安全生產(chǎn)工作在基層能不能也來一次變革。
學(xué)習(xí)《塘約道路》就要學(xué)塘約村激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內(nèi)生動力,發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性,凝聚正能量,消除負(fù)能量,才能凝心聚力、形成合力實(shí)現(xiàn)夢想。
學(xué)習(xí)《塘約道路》正如王宏甲老師所述:“塘約道路不僅是塘約村的改革之路,也是改變塘約村及村民命運(yùn)之路,更是激發(fā)和鼓舞中國無數(shù)農(nóng)村和農(nóng)民改變命運(yùn)的動力”。
學(xué)習(xí)《塘約道路》我們還應(yīng)該對書中精彩的論段給予記述,例如(第7頁)這句話“不管怎么講,你要記住,政府永遠(yuǎn)是幫,不是包。”比較契合我們安全生產(chǎn)對企業(yè)的監(jiān)管工作;還有書中(第13頁)“村干部就像一棟房子要有幾根柱子,沒幾根靠得住的柱子,一個(gè)村莊撐不起來。你有機(jī)會給大家做點(diǎn)事,是福氣啊。”簡直就是我們基層安全員的真實(shí)寫照;另外在書中24頁“我們曾今說過無數(shù)遍的‘解放’,并不只是翻身獲得土地,1951年土改后農(nóng)民腳下已有分到的土地,頭腦里則還多是從前的意識。深刻的解放,還需要精神的文化的解放。我由此理解了毛澤東主席在新中國成立前夕為什么說:嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)是分散的,根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),需要很長的時(shí)間和細(xì)心的工作,才能做到農(nóng)業(yè)社會化。沒有農(nóng)業(yè)社會化,就沒有全部的鞏固的社會主義。(《論人民民主專政》)”;書里(第57頁)左文學(xué)家里沒書柜,讀的書在床頭、廁所、浴桶旁邊隨便放著。我由此看到這是個(gè)會閱讀的村黨支部書記,再次感受到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者會閱讀,這個(gè)地方才會有前途……
當(dāng)然,書里的精彩句子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,我希望從事安監(jiān)的同志都可以去看看《塘約道路》這本書,從書中去感悟精準(zhǔn)脫貧以外的收獲、去領(lǐng)略“看干部,不能光看他的嘴,要看他的腿。一看他有沒有深入到基層,二看他的立場站在哪里。(第131頁)”那些通俗易懂的精彩語言……