在古代漢語(yǔ)中，并沒(méi)有“安全”一詞，但”安”字卻在許多場(chǎng)合下表達(dá)著現(xiàn)代漢語(yǔ)中“安全”的意義，表達(dá)了人們通常理解的“安全”這一概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。”（《易?系辭下》）這里的”安”是與”?！毕鄬?duì)的，并且如同”?！北磉_(dá)了現(xiàn)代漢語(yǔ)的”危險(xiǎn)”一樣，”安”所表達(dá)的就是”安全”的概念。

　　“安全”作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)基本語(yǔ)詞，在各種現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書有著基本相同的解釋?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“安”字的第４個(gè)釋義是：“平安；安全（跟‘危險(xiǎn)’相對(duì)）”，并舉出”公安”、”治安”、”轉(zhuǎn)危為安”作為例詞。對(duì)”安全”的解釋是：”沒(méi)有危險(xiǎn)；不受威脅；不出事故”?！掇o?！穼?duì)”安”字的第一個(gè)釋義就是”安全”，并在與國(guó)家安全相關(guān)的含義上舉了《國(guó)策?齊策六》的一句話作為例證：“今國(guó)已定，而社稷已安矣?！?/p>

　　知大家是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話，一個(gè)中國(guó)小伙子在英國(guó)交了一個(gè)女朋友，結(jié)果沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間他們分手了。原因是:年輕人過(guò)馬路時(shí)闖了紅燈,英國(guó)姑娘吃驚得說(shuō),“連紅燈都敢闖？還有什么違法的事你不敢做？”回國(guó)后小伙子又結(jié)交了一位中國(guó)姑娘,結(jié)果小伙子卻因?yàn)檫^(guò)馬路沒(méi)有闖紅燈分手了,中國(guó)姑娘評(píng)價(jià)小伙子說(shuō):一個(gè)連紅燈都不敢闖的人,能有什么大出息?

　　雖然這只是個(gè)笑話，但是卻體現(xiàn)了人們對(duì)安全不同的態(tài)度與看法。

　　那么安全到底是什么呢？安全應(yīng)該是什么呢？日常生活工作中我們?cè)撛鯓咏缍ò踩?？看過(guò)太多的事故與教訓(xùn)。我認(rèn)為：

　　安全是一種仁愛(ài)之心，仁愛(ài)即愛(ài)人。安全以人為本，就是要愛(ài)護(hù)和保護(hù)人的生命財(cái)產(chǎn)，把人看作世間最寶貴的東西。這里的“人”不是抽象的而是具體的，不是一個(gè)概念，而是活生生的生命。凡是漠視甚至鄙視人本身的行為，都是一種罪惡，一種對(duì)天理、國(guó)法、人情的踐踏。嚴(yán)是愛(ài)，松是害，事故出現(xiàn)害幾代。

　　安全是一種尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值所在，失去尊嚴(yán)，人活著便無(wú)意義。遵紀(jì)守法，遵章守紀(jì)，既是對(duì)他人的尊重，也是自尊，“不傷害”就是尊嚴(yán)的體現(xiàn)。一個(gè)不按科學(xué)規(guī)程作為的人，就是不自尊，沒(méi)有尊嚴(yán)。無(wú)知的冒險(xiǎn)，無(wú)謀的英勇，無(wú)常識(shí)的松懈、倦怠、大大咧咧，都是對(duì)生命的不珍惜，將導(dǎo)致人間悲劇。

　　安全是一種文明。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)，靠文化教育，靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一句話，靠社會(huì)的進(jìn)步和人的素質(zhì)的提高。文明相對(duì)于野蠻，不文明的行為也可視為野蠻的行為。“三違”行為就是野蠻的行為。野蠻是和愚昧聯(lián)系在一起的。人類已進(jìn)入二十一世紀(jì)，野蠻和愚昧早已成為歷史的陳?ài)E。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會(huì)發(fā)展的根本利益。

　　安全是一種文化。文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代普遍認(rèn)同并追求的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是生活方式的理性表達(dá)。重視安全、尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。一種文化的形成，要靠全社會(huì)的努力。生產(chǎn)區(qū)內(nèi)大量的安全警示語(yǔ)、標(biāo)示牌就是一種文化，全體員工應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)安全文化，提高安全意識(shí)。