在古代漢語中，并沒有“安全”一詞，但”安”字卻在許多場合下表達著現(xiàn)代漢語中“安全”的意義，表達了人們通常理解的“安全”這一概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”（《易?系辭下》）這里的”安”是與”?！毕鄬Φ?，并且如同”?！北磉_了現(xiàn)代漢語的”危險”一樣，”安”所表達的就是”安全”的概念。

　　“安全”作為現(xiàn)代漢語的一個基本語詞，在各種現(xiàn)代漢語辭書有著基本相同的解釋?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“安”字的第４個釋義是：“平安；安全（跟‘危險’相對）”，并舉出”公安”、”治安”、”轉(zhuǎn)危為安”作為例詞。對”安全”的解釋是：”沒有危險；不受威脅；不出事故”?！掇o?！穼Α卑病弊值牡谝粋€釋義就是”安全”，并在與國家安全相關的含義上舉了《國策?齊策六》的一句話作為例證：“今國已定，而社稷已安矣?！?/p>

　　知大家是否聽說過這樣一個笑話，一個中國小伙子在英國交了一個女朋友，結果沒過多長時間他們分手了。原因是:年輕人過馬路時闖了紅燈,英國姑娘吃驚得說,“連紅燈都敢闖？還有什么違法的事你不敢做？”回國后小伙子又結交了一位中國姑娘,結果小伙子卻因為過馬路沒有闖紅燈分手了,中國姑娘評價小伙子說:一個連紅燈都不敢闖的人,能有什么大出息?

　　雖然這只是個笑話，但是卻體現(xiàn)了人們對安全不同的態(tài)度與看法。

　　那么安全到底是什么呢？安全應該是什么呢？日常生活工作中我們該怎樣界定安全呢？看過太多的事故與教訓。我認為：

　　安全是一種仁愛之心，仁愛即愛人。安全以人為本，就是要愛護和保護人的生命財產(chǎn)，把人看作世間最寶貴的東西。這里的“人”不是抽象的而是具體的，不是一個概念，而是活生生的生命。凡是漠視甚至鄙視人本身的行為，都是一種罪惡，一種對天理、國法、人情的踐踏。嚴是愛，松是害，事故出現(xiàn)害幾代。

　　安全是一種尊嚴，尊嚴是生命的價值所在，失去尊嚴，人活著便無意義。遵紀守法，遵章守紀，既是對他人的尊重，也是自尊，“不傷害”就是尊嚴的體現(xiàn)。一個不按科學規(guī)程作為的人，就是不自尊，沒有尊嚴。無知的冒險，無謀的英勇，無常識的松懈、倦怠、大大咧咧，都是對生命的不珍惜，將導致人間悲劇。

　　安全是一種文明。安全技術要靠科學技術，靠文化教育，靠經(jīng)濟基礎，一句話，靠社會的進步和人的素質(zhì)的提高。文明相對于野蠻，不文明的行為也可視為野蠻的行為?！叭`”行為就是野蠻的行為。野蠻是和愚昧聯(lián)系在一起的。人類已進入二十一世紀，野蠻和愚昧早已成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發(fā)展的根本利益。

　　安全是一種文化。文化是一個社會、一個國家、一個民族、一個時代普遍認同并追求的價值觀和行為準則，是生活方式的理性表達。重視安全、尊重生命，是先進文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。一種文化的形成，要靠全社會的努力。生產(chǎn)區(qū)內(nèi)大量的安全警示語、標示牌就是一種文化，全體員工應認真學習安全文化，提高安全意識。