??????? 內容摘要：
??????? 本文根據國內外天然氣及石化企業(yè)在安全文化發(fā)展戰(zhàn)略上的動態(tài)研究及新時代背景下企業(yè)安全文化的全新屬意，同時結合現(xiàn)在固有的HSE管理體系，對比分析出：建立“以人為本”的安全邏輯思維行為體系在未來的企業(yè)安全文化發(fā)展戰(zhàn)略中的重要性及可行性。通過對安全文化的理念發(fā)展演化過程的分析、企業(yè)安全文化實踐與生產勞動中人員本位全邏輯思維與全邏輯行為相結合的程度，針對現(xiàn)有的石油化工企業(yè)安全文化發(fā)展現(xiàn)狀和HSE管理系統(tǒng)中比較薄弱的環(huán)節(jié)提出了建議性的可行方案，確立建設“以人為本”的安全邏輯思維行為體系，借助現(xiàn)代石油化工HSE管理體系的框架，加入心理學、邏輯學、行為學與組織行為學，使員工在心理安全上保持較好的積極狀態(tài)，自發(fā)自主的尋求更加安全穩(wěn)定的勞動生產環(huán)境，降低隱患，防患未然。消除習慣性、惰性、忽視性和僥幸心理所造成的安全隱患和安全事故。形成長期有效的，富有中國石油化工企業(yè)自己特色的企業(yè)安全機制。
??????? 關鍵詞：石油石化行業(yè)，安全文化的概念，HSE管理系統(tǒng)，心理行為邏輯學，以人為本，心理安全與組織行為
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??????? 緒 論
??????? 石化企業(yè)是易燃、易爆企業(yè)，被稱為石化工業(yè)中最危險的企業(yè)，而天然氣企業(yè)更是在生產過程中存有危險性大具有易燃、易爆、易中毒、高溫、高壓、易腐蝕等潛在危險，面對嚴峻的安全生產形勢，企業(yè)安全文化的戰(zhàn)略性發(fā)展就更加重要，安全文化理念的內涵就需要不斷地豐富。安全——對于一個員工，意味著健康和生命；對于一個家庭，意味著和睦幸福；對于一個企業(yè)，意味著穩(wěn)定發(fā)展；對于一個國家，意味著和諧發(fā)展。同時企業(yè)的員工既是企業(yè)安全生產的執(zhí)行者，也是企業(yè)安全文化的實踐者，更是企業(yè)安全文化可持續(xù)發(fā)展的動力與載體。企業(yè)的安全更是要通過每一位人員把無形的安全文化邏輯思維理念，化為有形的安全文化邏輯性為，并應用于企業(yè)安全生產的實際行動中?！罢\信是基石，業(yè)績是目標，和諧是保障，安全是前提”，這是中國石油天然氣集團對自身安全文化的一個總結。石化行業(yè)是我國的支柱產業(yè)之一，其發(fā)展關系著國民經濟的命脈，安全生產至關重要。安全生產是石化企業(yè)的企業(yè)文化和發(fā)展生存的永恒主題，只有不斷加強安全文化建設，落實安全管理制度，更新安全文化理念，在安全文化的實踐過程中把服從管理的“要我安全”轉變成自主管理的“我要安全、我能安全、我會安全”。
??????? 塑造以安全邏輯思維為主流意識，以安全邏輯行為為實踐目的的雙邊機制，才能確保企業(yè)安全文化的科學、健康的可持續(xù)發(fā)展。
??????? 1、國內外安全文化概念研究動態(tài)及背景意義
??????? 1.1、國外安全文化概念的形成和演變
??????? 安全文化的概念在20世紀80年代由國際核安全領域的專家提出后，經過十多年的發(fā)展，目前已經被世界各個國家、各種行業(yè)的安全界所廣泛接受并得到應用。眾所周知，安全文化的系統(tǒng)化發(fā)展，起源于核電工業(yè)。由于核電工業(yè)安全問題的重 要性，該行業(yè)仍然是當前安全文化研究和應用最活躍的領域，其取得的安全文化成果也逐漸向其他領域滲透。國際原子能機構(IAEA) 的國際核安全咨詢組(INSAG)在 1986 年提出安全文化的概念， 并于1991年發(fā)表名為《安全文化》的報告(即 INSAG-4)。在INSAG-4 中，安全文化的概念首次被進行了定義，并且這一定義被世界許多國家 的許多行業(yè)所接受，得到廣泛的認同。 此后幾年，IAEA 在分析了全世界安全文化快速發(fā)展形勢的基礎上，認為對安全文 化除了在概念上應該明確以外，還應該對其在實際應用中的效果有更加明確的評價方法，因此在 1994 年(1996 年進行了修訂)制定出了用于評估安全文化的方法和指南 — — 《 ASCOT 指 南 》 (Assessment of Safety Culture in Organizations Team Guidelines)。為了使組織機構可以對上述的安全文化表征進行自我評估，在《ASCOT 指南》中列出了一些問題，各組織機構可根據自身的情況對照這些問題進行回答，從而確定 安全文化的狀況。 該指南還提供了詳細的信息和時間進度表用于組織機構制定 ASCOT 評審的計劃。 1998 年， IAEA 發(fā)表了安全系列報告中的第 11 號(IAEA Safety Reports Series No． 11)：《在核能活動中發(fā)展安全文化：幫助進步的實際建議》 。該報告指出企業(yè)發(fā)展和強化安全文化要經過三個典型的階段： 第一階段， 安全是被動的,并且主要基于法規(guī)的約束。在這一階段,安全被認為是 技術問題,因此服從外部施加的法律法規(guī)對安全是足夠的。 第二階段，好的安全績效成為組織的目標,并且從根本上以安全策略或安全目標的形式給出組織的目標。 第三階段，安全被認為是一個人人都有責任的不繼改進的過程。 這三個階段是對復雜的安全文化發(fā)展過程的簡化。實際上，安全文化發(fā)展三個階段之間的界限并不清晰；一個組織在發(fā)展安全文化的過程中，也許并不表現(xiàn)出這三個階段所描述的特征，而是以其他方式發(fā)展。盡管如此，該報告所提出的安全文化發(fā)展階段基本上是符合實際的，并且對安全工作的發(fā)展具有指導意義。
??????? 經過了多年的研究與發(fā)展，國外安全文化的理論研究有了一定的成就，并且在一些企業(yè)的實行中得到了很大的體現(xiàn)。如杜邦公司的安全文化研究與所取得的成就是有目共睹的。杜邦安全文化的本質就是通過行為人的行為體現(xiàn)對人的尊重，就是人性化管理，體現(xiàn)以人為本。文化主導行為，行為主導態(tài)度，態(tài)度決定結果，結果反映文明。杜邦的安全文化，就是要讓員工在科學文明的安全文化主導下，創(chuàng)造安全的環(huán)境，通過安全理念的滲透，來改變員工的行為，使之成為自覺的規(guī)范的行動。國外安全文化理念研究有了一定的基礎，但關于在化工企業(yè)方面的安全文化研究與應用也只是在開始發(fā)展的階段。