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成功需要“等待”和“忍耐”

作者:李慶華  
評(píng)論: 更新日期:2013年09月19日

 在蘇軾《賈誼論》里面有這么一句話:“夫君子之所取遠(yuǎn)者,則必有所待;所就者大,則必有所忍。意思就是君子要想達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),則一定要等待時(shí)機(jī);要想成就偉大的功業(yè),則一定要能夠忍耐。這個(gè)觀點(diǎn),雖是北宋時(shí)期文學(xué)家蘇軾的思想,但現(xiàn)在看來,仍有積極意義。

  當(dāng)今社會(huì),有的人看到與自己同時(shí)參加工作的同志,職務(wù)比自己高,工資比自己多;有的人看到與自己一起讀書的同學(xué),有的升官了,有的發(fā)跡了……總之,一些人看到別人的成功,就會(huì)抱怨命運(yùn)的殘酷,牢騷滿腹,怨天尤人,這樣做是不對(duì)的,如果你是人才,你就會(huì)有自己的一套主張,你的主張,要想引起上級(jí)的重視,并予以接受和采納,這中間要有一個(gè)過程。在這個(gè)過程中,你還要不斷地調(diào)查研究,不斷地論證細(xì)化,不斷地充實(shí)、完善你的思想和主張。同時(shí),你也要積極宣傳你的思想和主張,聽取周圍人們的意見建議,解疑釋惑,讓更多的人接受和贊同你的主張。等待的過程中,自己還要深入學(xué)習(xí),提高素養(yǎng),使自己的思想和主張具有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。蘇軾《賈誼論》里的賈誼想讓漢文帝在一朝一夕之間,就全部棄舊圖新,接受和采納他的主張,真是太難了。賈誼缺少等待。

  而凡有雄心壯志和雄才大略的人,都要經(jīng)歷“忍耐”二字,像前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基,“忍耐”著身體癱瘓和雙目失明的巨大痛苦,矢志不渝地創(chuàng)作出驚世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》;像韓信那樣,沒有胯下之辱的“忍耐”,就不會(huì)有后來做三齊王的機(jī)會(huì),小不忍則亂大謀。有時(shí)你的主張,上邊接受下邊不認(rèn)可的時(shí)候,你需要繼續(xù)做工作,需要忍耐;下邊認(rèn)可上邊不接受的時(shí)候,你更需要繼續(xù)做工作,更需要忍耐。這個(gè)時(shí)候,著急不管用,因?yàn)橹倍凰疾栾堃膊还苡谩_@個(gè)時(shí)候,忍耐是一種胸懷,是一種氣量,是一種境界。因?yàn)槿棠?,所以有成就;因?yàn)槿棠?,所以能成功。賈誼不能忍耐,操之過急,心緒紊亂,憂郁憤懣,感傷哭泣,自我摧殘,英年早逝,真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小,很可惜。

  所以說,“等待”和“忍耐”是當(dāng)今社會(huì)亟需端正的心態(tài)。
 

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