安全是煤礦工作永恒的主題。解決煤礦職工的身心安全問(wèn)題，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)、宣傳與學(xué)習(xí)、建設(shè)與傳播煤礦安全文化至為重要，只有不斷提高煤礦職工安全文化素質(zhì)，才能使廣大煤礦職工在濃厚的安全文化氛圍中自律、自強(qiáng)、安全。地處儒家發(fā)祥地的兗礦集團(tuán)興隆莊煤礦始終把安全文化建設(shè)作為一項(xiàng)重中之重的工作來(lái)抓，通過(guò)對(duì)該礦的安全文化核心理念進(jìn)行了反復(fù)地論證分析、提煉整合，確立了既貼近煤礦安全工作實(shí)際，又融合地域文化特色的“興隆鼎”安全文化模式。

鼎，是中華民族文化的象征，是吉祥美好的寄托，也是炎黃子孫心目中最崇拜的圣物。鼎有著豐富的文化內(nèi)涵。在遠(yuǎn)古時(shí)代，鼎是政權(quán)、財(cái)富、貴族的代言物，是青銅時(shí)代的精神所在，人們用它敬以香火，以乘先人之靈氣，富其生活，牢其基業(yè)，昌其事業(yè)，旺其家族。改革開(kāi)放之后，古老的寶鼎在政治活動(dòng)和文化交流中發(fā)揮出更積極的作用。1995年，聯(lián)合國(guó)五十華誕，中國(guó)即以世紀(jì)寶鼎相贈(zèng)。江澤民主席說(shuō)：“鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的祥物。”

興隆鼎，是地域文化和企業(yè)文化有機(jī)融合的形象標(biāo)識(shí)，表達(dá)興隆莊人對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和安全發(fā)展觀的堅(jiān)定信念。寓意著興隆莊煤礦蓬勃向上、持續(xù)發(fā)展，寄托著興隆人對(duì)安全的企盼，對(duì)幸福美好生活的希冀。兩耳、三足的寶鼎，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一。如果把堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重的寶鼎比做煤礦企業(yè)的安全文化，構(gòu)建安全文化的決策層、管理層、操作層就是支撐鼎的三足，三者有不同的責(zé)任和要求，互相聯(lián)系，缺一不可。企業(yè)安全文化建設(shè)是一項(xiàng)浩翰的工程。首先需要企業(yè)決策層形成一致的共識(shí)和高度重視，熱情支持、積極協(xié)同倡導(dǎo)，這是企業(yè)安全文化建設(shè)能否大力發(fā)展的關(guān)鍵。自從提出興隆鼎安全文化模式，興隆莊煤礦各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都帶頭學(xué)習(xí)和掌握企業(yè)安全文化理論，提高認(rèn)識(shí)水平，明確安全文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義，并按照統(tǒng)一部署、分步實(shí)施、重點(diǎn)突出、力求實(shí)效的方針，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地精心培育促使決策層、管理層、操作層發(fā)揮效應(yīng)作用，三者合為一體，相互制約和監(jiān)督，全力推進(jìn)企業(yè)安全文化建設(shè)的發(fā)展。以興隆鼎為載體，體現(xiàn)礦井所承載的誠(chéng)信、責(zé)任和對(duì)安全的承諾。以立鼎的形式警示和加強(qiáng)全員對(duì)安全工作的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)企業(yè)和全員的安全責(zé)任意識(shí)，確保礦井長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全型煤礦的目標(biāo)。立興隆鼎，就是繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新文化；立興隆鼎，就是立鼎興安，建幸福之家。

“興隆鼎”安全文化模式作為一個(gè)全新的安全理念被提出來(lái)之后，很快得到礦區(qū)干部職工的普遍認(rèn)可積極響應(yīng)。鼎作為吉祥物，它形象地把團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、安全生動(dòng)形象地展現(xiàn)在人們面前，它不光促進(jìn)了干群關(guān)系的融洽，還增進(jìn)了工人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。面對(duì)三足鼎立的寶鼎，有個(gè)聰明活潑的小朋友說(shuō)得好，鼎就像一個(gè)三口之家，爸爸、媽媽和寶寶就是鼎的三足，缺了哪一個(gè)鼎都會(huì)坍塌?？粗倭⒌膶毝?，想起親人的囑托，每一位礦工們都會(huì)牢記自己身上肩負(fù)的責(zé)任。鼎讓安全意識(shí)走進(jìn)了礦區(qū)每一個(gè)家庭，融進(jìn)了每一個(gè)人的心里。