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當(dāng)前,有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)對職工進(jìn)行安全教育難以見效,而對職工進(jìn)行重獎重罰時就很快見效,尤其是聽了對方四辯剛才的總結(jié)陳詞,就給人一種錯覺,認(rèn)為安全管理應(yīng)以獎罰為主,其實不然,我方覺得對方非但不能自圓其說,而且還有幾處非常明顯的漏洞。
第一:今天我們討論的辯題是主與次的問題而不是與非的問題。我方從未否認(rèn)過獎罰在安全管理中的作用,當(dāng)在生產(chǎn)過程中出現(xiàn)安全事故時當(dāng)由獎罰來起輔助的教育作用。
第二:對方辯友一再說屢教不改,明知故犯等等,想以此來證明教育在某些方面的無能為力。在這里我想告訴對方辯友:為什么會有職工屢教不改,那是因為一方面獎罰不公,賞罰不明導(dǎo)致職工心里不平衡;另外一方面是因為職工接受教育的能力有限,比如老師教育學(xué)生,有的考上了大學(xué),有的因為接受能力的問題沒有考上大學(xué),難道說沒有考上大學(xué)是因為教育的失敗嗎?
第三:對方辯友一再說我們是經(jīng)濟(jì)人,所有一切活動是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。這句話很正確,我們的辯論都是建立在保證工人工資與基本生活費(fèi)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。并不是對方所說脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的教育與獎罰,對方辯友見過哪一車間處罰犯錯誤的職工時讓職工只干活不發(fā)生活費(fèi)的。
第四:我想請問對方辯友,我們辯論賽的目的是什么?不就是為了能夠使廣大職工受到教育嗎,不就是為了能夠使我廠的安全管理更加有效嗎?否則的話廠安環(huán)科給每位職工開獎罰單不就行了。還舉行什么辯論賽啊。據(jù)我所知,我們辯論賽的優(yōu)勝隊獎獲得十分豐厚的獎品,按對方觀點,你們參加辯論賽的目的主要是為了獎品而來的嗎?如果是的話,那么我們在場的每位受教育的職工將得到什么樣的獎品呢?每人一瓶礦泉水?
剛才我方辯友已經(jīng)從安全管理的定義,教育與獎罰的關(guān)系以及現(xiàn)代與傳統(tǒng)安全管理模式作了論證,安全管理應(yīng)以教育為主。下面我將作進(jìn)一步闡述。
首先:我方認(rèn)為獎罰與教育在安全管理中是相輔相成的,優(yōu)勢互補(bǔ)的。這就好比我們?nèi)祟惿钤诘赖屡c法律雙重約束范圍之內(nèi)一樣,絕大多數(shù)的公民都能在道德的范圍內(nèi)正常生活,一旦個別公民的言行超出道德允許的界限,就得必須受到法律的制裁。同樣,我們的職工大多數(shù)都能夠在教育的前提下,保證企業(yè)的安全生產(chǎn),而對于一些屢教不改的職工必須得啟用經(jīng)濟(jì)杠桿,對其進(jìn)行獎罰。
其次:獎罰與教育是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。獎罰是現(xiàn)象,其目的是為了讓職工認(rèn)識到自身行為的危害性,讓他們意識到如果我這樣做下去的話,不僅僅企業(yè)有損失而且我個人也有損失,這就體現(xiàn)出教育這個本質(zhì),能夠使職工由要我安全變?yōu)槲乙踩?。否則僅僅憑獎罰的話也只能是使職工由要我安全變?yōu)槲乙嶅X了。
第三:當(dāng)生產(chǎn)一線出現(xiàn)安全隱患時,你是等領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)場開獎罰單讓職工去干活呢,還是讓職工自己去積極主動的去解決問題?請對方辯友要記主,當(dāng)你開罰款單懲罰職工的時候,已經(jīng)不是安全管理,而是出現(xiàn)安全事故了;當(dāng)你獎勵職工時,職工是如何有能力消除隱患的,那還是我方二辯剛才所講的依靠平時對職工進(jìn)行知識與技能教育的結(jié)果啊。如果職工沒有相應(yīng)的本領(lǐng),你就是放100萬在那兒也還是沒有人能夠解決問題啊。同時我還想請問對方辯友,在現(xiàn)代化安全管理過程中,你是希望有在事故出現(xiàn)之前對危險預(yù)知預(yù)控的安全教育呢還是希望有出現(xiàn)事故之后對職工的安全獎罰呢?
最后:對于獎罰這種手段,我方認(rèn)為最好還是少用。為什么?因為它是一把雙刃刀,用好了,達(dá)到了職工受教育的目的,用不好則起反作用。比如說,同樣的險患,職工張三可以發(fā)現(xiàn),而別人就有可能發(fā)現(xiàn)不了。如果是受到教育的張三,那么他肯定會立即去想方設(shè)法將險患消除,或告訴領(lǐng)導(dǎo)給予解決,相反,如果是受到處罰的張三,那么他可以不說或者他可以說我沒有發(fā)現(xiàn)險患啊。請問對方辯友,對于后者說沒有發(fā)現(xiàn)險患的職工進(jìn)行什么樣的獎罰呢?
綜上所述,可以得出我方觀點:安全管理應(yīng)以教育為主。