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國外工業(yè)安全文化建設(shè)的先驅(qū)和榜樣

  
評論: 更新日期:2013年11月17日

 20世紀(jì)80年代,國際原子能委員會(IAEA)最早提出的安全文化即核安全文化認(rèn)為:核能的安全利用需要安全文化作為堅實的安全基礎(chǔ)。把安全文化看成是超越一切觀念上的東西,體現(xiàn)了“安全至上,安全第一,一切服從安全”的思想。

從20世紀(jì)50年代中期核能的開發(fā)至今,核能發(fā)電技術(shù)不斷完善,新的技術(shù)不斷出現(xiàn)和應(yīng)用,在全球近30個國家和地區(qū)建立了500多個發(fā)電反應(yīng)堆。據(jù)一些專家說,21世紀(jì)的前30年,核電總量將超過世界總發(fā)電量的30%。

從美國三哩島核事故及前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故使各國更加清醒地看到了應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)人因工程、事故管理、應(yīng)急措施的重要作用。從三哩島和切爾諾貝利兩起事故教訓(xùn)中,人們領(lǐng)悟到,事故原因不單單是設(shè)計上的缺陷,人因問題(個人和組織的管理失誤)不能忽視,認(rèn)為應(yīng)該提到安全文化的高度來考慮,方能保證“安全第一”。國際原子能機(jī)構(gòu)組織審查切爾諾貝利事故后提出:這是一種野蠻的運(yùn)行操作,為了完成汽輪機(jī)試驗,違反操作規(guī)程,不顧反應(yīng)堆將進(jìn)入不穩(wěn)定狀態(tài),眼看著要發(fā)生事故,卻還想碰運(yùn)氣把試驗做完,最終釀成一場人為的核災(zāi)難。呼喚核電廠要文明生產(chǎn),要有“安全第一”的思想,要有教育和紀(jì)律。1986年,國際核安全咨詢組提出了“安全文化”,1988年,在其“核電安全的基本原則”中,把“安全文化”的概念作為一種基本管理原則,它實現(xiàn)安全的目標(biāo)必須滲透到核電廠所進(jìn)行的一切活動中,這種貫徹始終的安全思想是安全文化的關(guān)鍵要素。1991年,國際核安全咨詢組的《安全文化》正式出版,并對安全文化下了一個定義:“安全文化是存在于單位和個人中的種種特性和態(tài)度的總和。它建立了一種超越一切之上的觀念,即核電廠的安全問題由于它的重要性要保證得到重視。”這個定義把安全文化與每個人的工作態(tài)度和思維方法以及單位的工作作風(fēng)聯(lián)系在一起,強(qiáng)調(diào)安全文化既是態(tài)度問題,又是個人的問題;同時牽涉到處理所有核安全問題時所應(yīng)有的正確理解能力和應(yīng)采取的正確行動。

當(dāng)然,國際核安全咨詢組提出來的安全文化,實際上是指核安全文化。根據(jù)核電廠的運(yùn)行特點和核能的危險性,必須在絕對安全的條件下,即在設(shè)計上、管理上、國家保證體系上、事故應(yīng)急處理上,以“安全第一,質(zhì)量第一”的思想來保證實現(xiàn)核能的安全利用,必須堅持安全的,不傷害人民,不危害環(huán)境和財產(chǎn)的原則。之所以把安全文化定義為超越一切之上的觀念,說明安全是核電至高無上的,壓倒一切的東西。而用“安全文化”既抽象又實際的內(nèi)容是一個全新的概念,通過核電站的安全運(yùn)行,有必要的體制和管理方法,有良好的核設(shè)施和專用安全設(shè)備,有制度、法律、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn),仍然是不夠的,還涉及核電站領(lǐng)導(dǎo)和全體員工對安全問題的態(tài)度,包括嚴(yán)格地執(zhí)行規(guī)章制度,對事故有高度的警惕性、科學(xué)的見解、豐富的知識、準(zhǔn)確無誤的判斷能力和強(qiáng)烈的責(zé)任感來履行所有的安全職責(zé)。這種工作態(tài)度、思維方法、敏銳而正確的判斷能力及單位的工作作風(fēng),涉及單位的領(lǐng)導(dǎo)和決策人,涉及管理層和管理人員及直接操作者個人。安全文化是個人與單位都共享的價值感,對核安全是極其重要的,安全是每個人的責(zé)任??梢哉f安全文化是核電廠所有人員對安全所持的態(tài)度及對安全性認(rèn)識方法的總和。首先要求核電廠高級領(lǐng)導(dǎo)(決策人)把安全放在高于一切的地位,制定安全政策并以身作則,對員工加強(qiáng)培訓(xùn),養(yǎng)成遵紀(jì)負(fù)責(zé),勤學(xué)好問,協(xié)作和交流的作風(fēng),有正確的思考方法和判斷能力,對事故有適應(yīng)能力和妥善處理的應(yīng)急能力。安全文化是個人和集體的價值觀、態(tài)度、想法、能力和行為的綜合產(chǎn)物。

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