在企業(yè)安全管理過程中，要倡導正向引導教育。所謂“正向引導教育”，就是從企業(yè)員工自身的根本利益出發(fā)，通過一系列極具人情味的安全教育命題，對員工實施正面情感教育，曉之以理，動之以情，開啟員工固有的安全需求思維，改善職工的安全心智模式，引導職工將其本能性的安全要求固化在生產(chǎn)實際操作之中，使“自己的安全自己管”成為每個員工的迫切愿望和需求，實現(xiàn)安全管理無為而治的一種安全管理方法。

　　正向引導要克服經(jīng)驗主義，規(guī)章制度，不貼近實際工作和管理，等于廢紙一張。經(jīng)驗主義能夠系統(tǒng)規(guī)范也能起到管理作用。二者互不沖突，規(guī)章制度的內(nèi)容有些是來源于經(jīng)驗主義的，而經(jīng)驗主義可以系統(tǒng)化、書面化形成規(guī)章制度。

　　如果能結(jié)合實際工作和管理將經(jīng)驗主義結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)系統(tǒng)的、客觀的、合理的、有的放矢的制定為一系列制度規(guī)范，通過對規(guī)范的良好執(zhí)行，那么將會對安全管理工作起到巨大的促進意義。

　　其實，無知、僥幸心理和經(jīng)驗主義也是習慣性違章的主要原因。違章人員對工作中的不安全因素和各種違章行為的危害性認識不足，在工作中存在盲目性，偶爾違章一次也沒有導致事故發(fā)生，就會讓違章人員產(chǎn)生“小河溝里難翻船”的僥幸心理。久而久之，違章行為逐漸形成“經(jīng)驗主義”，而這種“經(jīng)驗主義”又滋生僥幸心理，長此以住，災難性的事故必然會發(fā)生。

　　企業(yè)的規(guī)章制度是體現(xiàn)企業(yè)與勞動者在共同勞動，工作中所必須遵守的勞動行為規(guī)范的總和。依法制定規(guī)章制度是企業(yè)內(nèi)部的”立法”，是企業(yè)規(guī)范運行和行使用人權(quán)的重要方式之一，企業(yè)應(yīng)最大限度地利用和行使好法律賦予的這一權(quán)利，聰明的企業(yè)都看到了這一點，但實踐中還有很多企業(yè)并未對此予以重視，認為反正有國家法律，法規(guī)，出了事按國家法律，法規(guī)處理就行，其不然賣國家法律，法規(guī)是大法，不可以針對某個單位的具體情況，而企業(yè)的具體是千變?nèi)f化的。成功的企業(yè)多制度其效果是使企業(yè)運行平穩(wěn)，流通，高效，并可基本上防患于未然。

　　安全管理需要經(jīng)驗的積累和指導，但不能“唯經(jīng)驗主義”。必須著眼于“事前”安全管理，不僅要預防事故的重復發(fā)生，更要盡可能地將各種新類型事故消滅在萌芽狀態(tài)。只有這樣，才能徹底擺脫生產(chǎn)事故頻繁發(fā)生的被動局面，最終將安全生產(chǎn)納入受控的良性循環(huán)。

　　形而上學的思想方法和工作作風。其特點是在觀察和處理問題的時候，從狹隘的個人經(jīng)驗出發(fā)，不是采取聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點，而是采取孤立、靜止、片面的觀點。其實有“經(jīng)驗”是好事，但加上“主義”二字就不好了。“經(jīng)驗主義”實際上就是不講科學、不講事實、不講原則，全憑“經(jīng)驗”辦事的工作態(tài)度和工作方法。這種工作方法和工作態(tài)度，在我們安全生產(chǎn)的過程中并不少見。一不留神“經(jīng)驗主義”就會出錯，甚至惹下禍端。但愿我們的所有員工，都能夠細心細心再細心，學習學習再學習，杜絕“經(jīng)驗主義”，不讓“經(jīng)驗主義”惹禍!

　　眾所周知的“木桶理論”，實際上也是從事物的“缺陷點”出發(fā)，告訴我們決定木桶容量大小的是最低的那塊木板而非最高者，引導我們注重“點”與“面”的關(guān)系。要提高企業(yè)的整體安全素質(zhì)，必須從構(gòu)成“企業(yè)整體”的每個“個體因素”著手，只有實現(xiàn)每一個“個體安全”才能實“企業(yè)安全”。倡導“正向引導教育”，從安全工作的最基層抓起，第一著眼點是在所有崗位上工作著的每一名職工，確保“我”的安全，形成以自我安全保班組安全、以班組安全保車間安全、以車間安全保企業(yè)安全的良好局面。

　　“正向引導教育”這一安全管理方法，緊緊圍繞一個中心思想全面展開，那就是一切安全宣傳教育均以“我”為中心，突出主體“我”，達到循循善誘，觸動心靈的目的。